No puede haber ni Legado, ni Continuadores, en EL ESPIRITISMO después de que Allan Kardec desencarnó. Hablar de Legado de Allan Kardec es contradecir el Espiritismo y los deseos sinceros de Allan Kardec al decirle a todos, que el era sólo un OBSERVADOR, porque todo el contenido pertenecía a los Espíritus que era una Revelación de Dios, una Inspiración Divina, de la cuál Allan Kardec no era dueño. [Génesis Espiritista, capítulo 1, ítem #45].

Allan Kardec no dejó ni continuadores, ni legado de su trabajo de codificador en el Espiritismo... 

El siguiente es el enlace de éste tema... 

http://soyespirita.blogspot.com/2018/04/en-el-espiritismo-no-puede-haber-ni.html

Publicado 28th April 2018 por Frank Montañez

Etiquetas: Allan Kardec. Frank Montañez Continuadores en el Espiritismo FEHAK Legado de Kardec Nora V. Casadellá de Girard

 

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No existe legado ni continuadores de Allan Kardec en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Es una falacia hablar de Legado y/o continuadores de Allan Kardec, porque el Espiritismo es una Doctrina de los Espíritus y no de Allan Kardec, (lea el Artículo de mi blog, sobre ése tema). Tampoco se necesitan CONTINUADORES, en EL ESPIRITISMO después de que Allan Kardec desencarnó. Recordemos que Allan Kardec dejó por escrito lo que se tenía que decir de la Ley Natural de Dios y la Eterna Verdad del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, que no admite modificacion ni actualización alguna. Nada se añadio a los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec desde el año 1869 hasta el año 1926, cuándo León Denís desencarnó. 

 

Historia no contada de León Denís en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo...

https://soyespirita.blogspot.com/2022/08/historia-no-contada-de-leon-denis-en-el.html

León Denís, el llamado "Padre del Espiritualismo Moderno" en realidad,  nunca fue Espiritista Verdadero, sino un Espiritualista Religioso Católico... él nunca fue el continuador del Espiritismo, porque sencillamente no aportó nada nuevo a los contenidos de los Libros Codificados por Allan Kardec. Ya todo lo que se establecia como los pilares y fundamentos del Espiritismo Verdadero, ya se habían terminado de escribir en los contenidos originales. Kardec entregó los 5 Libros Codificados, terminados.

«El alma duerme en el mineral, sueña en el vegetal, se mueve en el animal y despierta en el hombre»". 

León Denís. 

Ésto No es conforme a las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero.

¡Qué pena que todavía no te hayas dado cuenta que León Denís no era Espiritista.!!!

León Denis nunca fue un Espiritista Verdadero, fue un Espiritualista detractor de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, el Verdadero Espiritismo. Por éso se le llamó el "Padre del Espiritualismo Moderno". Le ocasionó mucho daño al Espiritismo Verdadero.

Padre del Espiritualismo Moderno, falsante... Nunca fue designado ser el continuador de Allan Kardec...

León Denís, no era el designado por los Espíritus para continuar con la dirección del trabajo realizado por Allan Kardec. La logic y la razón permiten que nos demos cuenta de que León Denís, no consideraba los Libros Codificados por Allan Kardec, como la fuente de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero. Nunca citaba los contenidos de los Libros Codificados, sólo mezclaba todo lo que sepublicaba con las enseñanzas del Espiritismo. El escandalo Miler lo delató como uno que patrocinaba la Mediúmnidad pagada (1903). Asistía y publicaba articulos en la Revista de Maddam Helena Blavatsky, y la Teosofía. Nada de éso era de acuerdo a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero.

Ya no se necesitaban continuadores, ni quién siguiera el supuesto mal llamado Legado del Espiritismo. Sólo se necesitaba quién dirigiera los trabajos de las reproducciones de los Libros Codificados por Allan Kardec, la dirección de las publicaciones de las Revista Espírita.

Es un hecho histórico que los Espíritus, no escogieron a nadie, para evaluar ninguna nueva revelación que no se necesitaría. No es difícil para un Espiritista Verdadero que respeta el contenido doctrinario de ésta bella filosofía, darse cuenta de que León Denís fue un infame que no defendió el Espiritismo, cuándo precisamente Pierre Gaétan Leymarie publicó la falsificada 5ta Edición, 2nda Revisión del libro de Génesis Espiritual de Allan Kardec. Ni un sólo comentario de León Denís fue publicado ante la denuncia de Henri Sausse en 1884. Me leí las Revitas Espiritas, el Periodico "Le Spiritisme" y no encontré ninguna opinion de León Denís a ése tema. Nunca dejó de ser Masón Illuminati, iniciado en el año 1870 junto a Pierre Gaétan Leymarie, ambos Masones. Su supuesta promosion a la "Alianza de la Educacion", en Francia, era vinculada a la iniciativa de la Masonería Francesa.

Sólo se necesita humildad y respeto al Espiritismo, y no buscar notoriedad en decir ser el continuador de Allan Kardec, cuándo la historia demuestra que él no hizo nada para continuar los trabajos de Allan Kardec, porque los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad, no aportaron nada adicional a lo ya publicado en los Libros Codificados por Allan Kardec.

Los fanáticos religiosos católicos, vieron en León Denís un fiel defensor del Cristianismo católico. No se necesitaba ningún continuador en el Espiritismo, puesto que el Espiritismo ya había concluido su etapa de Revelación de la Inspiración Divina y lo que se había dejado por escrito estaba completo, y era contrario al clero católico, que nunca les agrado las enseñanzas del Espiritismo.

Historia no contada de León Denís en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo.
Soy Espírita por Convicción...

León Denís, el llamado "Padre del Espiritualismo Moderno" en realidad,  nunca fue Espiritista Verdadero, sino un Espiritualista Religioso Católico... 

León Denis nunca fue un Espiritista Verdadero, fue un Espiritualista detractor de las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo. Por éso se le llamó el "Padre del Espiritualismo Moderno". Le ocasionó mucho daño al Espiritismo Verdadero.
No tienes que estár de acuerdo a mís argumentos, pero del mismo modo que puedo leer tú opinión sobre León Denís, pido reciprocidad en al menos leer mís argumentos. No me intereza la polémica, sino la "Verdad Eterna Absoluta" del Espiritismo. Usted piensa como quiere y yo expongo mís opiniones, serán los lectores los que decididaran a quién creerle.
Ésta es la información que he recopilado sobre León Denís, no tienes que estár de acuerdo conmigo, pero León Denís, demostró ser enemigo de las creencias del Espiritismo Moralizador y el Consuelo de los afligidos al Mundo, el Verdadero Espiritismo.

https://soyespirita.blogspot.com/2022/08/historia-no-contada-de-leon-denis-en-el.html

https://soyespirita.blogspot.com/2017/08/leon-denis-padre-del-espiritualismo.html

Frank Montanez, SEPC,
Soy Espírita por Convicción.
He revisado este contenido ¦ el 20 enero 2023...

 Hablar de Legado de Allan Kardec es contradecir el Espiritismo, pues el Espiritismo no le pertenecía a Kardec, sino que es una Doctrina de los Espíritus, por lo tanto Allan Kardec no era su dueño sino un "Observador". Los deseos sinceros de Allan Kardec fue decirle a todos, que él era sólo un OBSERVADOR atento, porque todo el contenido pertenecía a los Espíritus, que era una Revelación de Dios, una Inspiración Divina, de la cual Allan Kardec no era dueño. [Génesis Espiritista, capítulo 1, ítem #45]. 

 Hablar de continuadores de Allan Kardec es decir que Allan Kardec dejó su trabajo inconcluso, que los contenidos de los Libros Codificados estaban incompletos, y eso no es correcto, ni cierto. Todo lo que Dios quería que se supiera de los propósitos del Espiritismo, están en los contenidos de los 5 Libros Codificados por Allan Kardec. Por lo tanto, Allan Kardec no necesitó de continuadores, porque no habia nada que añadir o quitar de la "Ley Natural", es decir la "Eterna Verdad" del Espiritismo. http://soyespirita.blogspot.com/2018/04/en-el-espiritismo-no-puede-haber-ni.html

El Espiritismo Verdadero, es una Revelación colectiva, y nadie; por consecuencia puede decirse el profeta de ella. Por éso Kardec no podía ser su sistematizador... 

Por lo tanto, Allan Kardec no era dueño de los contenidos... 

Libro de Génesis Espiritista, capítulo 1, ítem §45

§45. —La primera revelación estuvo personificada en Moisés; la segunda en Cristo; la tercera no lo está en individuo alguno: las dos primeras son individuales; la tercera es colectiva, lo que le da un carácter distintivo de suma importancia.

Es colectiva, porque no se ha confiado por privilegio a nadie, y nadie; por consecuencia puede decirse el profeta de ella. 

[Libro de Los Médiums, ítem §45]

Allan Kardec, nunca fue el "Sistematizador del Espiritismo", sino el Codificador, el Secretario de los Espíritus... 

Todo el contenido de los Libros 📚 Codificados, le pertenecía a los Espíritus, era y es la Doctrina de los Espíritus, no le pertenecía a Allan Kardec.

(Léelo en el Libro de Los Espíritus, Introducción del Libro)...

En el libro de los Espíritus, en "Prolegómenos", los Espíritus presididos por el Espíritu de Verdad, le dijeron a Allan Kardec, que "Éste trabajo es nuestro". Para que a nadie se le olvidara que los contenidos le pertenecian a los Espíritus y no a ningún individuo.

El que te diga que Allan Kardec era el "Sistematizador del Espiritismo", no ha leído los libros codificados y repite éstos disparates, cómo las letanías católicas, que repiten todo, sin saber lo que dicen. Recuerdo que ésto es una practica común entre los Espiritualistas Religiosos de Fe Ciega y también por los Racionalistas Laícos, que en realidad no razonan nada. 

Éso es hablar sin pensar...

Allan Kardec no podía ser el "Sistematizador del Espiritismo", porque el Espiritismo es colectivo y no emana de un individuo...

Es absurdo pensar que Allan Kardec era el SISTEMATIZADOR del Espiritismo, demuestra que el que así lo indique no sabe la diferencia de lo qué es y qué no es Espiritismo...

https://soyespirita.blogspot.com/2018/04/allan-kardec-no-era-el-sistematizador.html

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Frank Montanez, SEPC, 

Soy Espírita por Convicción

30 de diciembre del 2022

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 Te invito a compartir éste contenido con familiares y amigos, sólo copia el siguiente enlace y lo pegas en tú página de Facebook e INSTAGRAM, recuerda Allan Kardec dejo por escrito lo que se tenia que deicir de la Ley Natural de Dios y la Eterna Verdad del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. 

El Espiritismo no es Cristiano, es de TODOS. Tiene cualidades como ser Consolador y Moralizador, pero no tiene apellidos, no es Kardecista, ni es Kardeciano, tampoco es Religioso, Racionalista, Laico, y menos ateo. Entonces, ésta bella filosofía es de Bien Común, con propósitos de moralizar la humanidad.  

https://soyespirita.blogspot.com/2013/04/el-espiritismo-es-de-todos-y-no-es-una.html

Es tiempo de dejar atrás la religiosidad, y decir que el Espiritismo es una Religión, que no lo es. 

Resumen de lo que es la religiosidad basada en la Fe Ciega de las religiones ...

Religiosidad es Fe Ciega en contra del Bien Común, sólo se enfoca en el Egoísmo y Orgullo de los que son religiosos. ¿Qué es ser religioso según el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo? ¿Que significa la Religiosidad de Fe Ciega? La RELIGIOSIDAD de fe ciega es contrario a la Moral Espírita, pues se impone sobre el Bien Común que es la Moral, con la fe ciega que sostiene la RELIGIOSIDAD. 

Éste es el Resumen de la religiosidad que nos ofrece el libro de Génesis Espiritista, ...

https://soyespirita.blogspot.com/2021/01/que-es-ser-religioso-segun-el.html

Lo sobrenatural y las religiones, Soy Espírita...

Extraído del libro de Génesis espiritista, libro codificado, escrito y publicado el 6 de enero de 1868, por Allan Kardec, capítulo XIII, ítem #19.

19.—Si se toma la palabra milagro en su acepcion etimológica, en el sentido de cosa admirable, todos tenemos sin cesar milagros a nuestra vista; los aspiramos en el aire, los pisamos con nuestros pies, porque todo es milagro en la naturaleza. ¿Se quiere dar al pueblo, a los ignorantes, a los pobres de espíritu una idea del poder de Dios?.

Muéstresele en la sabiduría infinita que preside a todo, en el admirable organismo de todo lo que vive, en la fructificación de las plantas, en la apropiación de las partes de cada ser a sus conveniencias y necesidades, según el centro en que viven: muéstreseles la acción de Dios en el plúmulo de la planta que, nace, de la yema que se desarrolla, de la flor que se abre, en el sol que todo lo vivifica; hágasele notar su próbida bondad en la solicitud con que atiende a todos los seres, del mayor al menor; su previsión en la razón de ser de cada cosa, pues ninguna es inútil; en el bien que resulta siempre de un mal aparente y momentáneo. Hágaseles
comprender sobre todo que el mal verdadero es obra del hombre y no de Dios; no penseis aterrarle con elcuadro de las llamas eternas en las cuáles acaban por no creer, y les hacen dudar de la bondad de Dios. Alentadlos por el contrario con la certidumbre de poderse redimir un día y reparar el mal que hayan podido hacer; mostradles los descubrimientos de la ciencia cómo la revelación de las leyes divinas y no como obra de Satanás; enseñadles, en fin, a leer en el libro de la naturaleza siempre abierto ante ellos, en ése libro inagotable donde la bondad y la sabiduría del Creador están inscritas en cada página, en cada línea, en cada letra. Entonces comprenderán que un ser tan grande, que de todo se ocupa, que a todo preside, que todo lo preveé, que todo lo ama, debe ser omnipotente (todopoderoso).

El labrador le verá en el surco que abre en la tierra, y el desgraciado le bendecirá en sus aflicciones, diciéndose: Sí soy desgraciado, mía es la culpa. Entonces serán los hombres verdaderamente religiosos, racionalmente religiosos sobre todo, mucho mejor que esforzándose en hacerles creer en piedras que destilan sangre y estatuas que pestañean y lloran a lágrima viva.

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Lo sobrenatural y las religiones, Soy Espírita

Te invito Ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "Lo que es sobrenatural y las religiones, se derrumban cuándo ven que los milagros no existen–Soy Espírita" en YouTube

LOS MILAGROS NO EXISTEN SEGÚN EL ESPIRITISMO, en el libro de Génesis Espiritista. CAPITULO XIII, #1 al item #19
Caractéres de los milagros.
1 . —La palabra milagro, (de mirari, admirar) en su acepción etimológica significa: admirable, cosa extraordinaria, sorprendente. Se ha definido ésta palabra: un acto del poder divino contrario a las leyes conocidas de la naturaleza.

En su acepción usual, ésta palabra como tantas otras, ha perdido su significación primitiva. De general que era, se ha circunscrito a un orden particular de hechos.

Para la generalidad de las gentes, un milagro envuelve la idea de un hecho extranatural: en el sentido litúrgico es una derogación de las leyes de la naturaleza, por cuyo medio manifiesta Dios su poder infinito.

Tal es en efecto su acepción vulgar, convertida en sentido propio, hasta el punto de que sólo por comparación y metáfora se aplica a los casos y circunstancias ordinarias de la vida.

Uno de los carácteres del milagro propiamente dicho, es ser inexplicable, por lo mismo que se verifica fuera de las leyes naturales; y tan es ésta la idea que con esa palabra se expresa, que sí se llega a encontrar la explicación de un hecho milagroso, se dice que no es tal milagro, por sorprendente que aquél sea.

Otro carácter del milagro es ser insólito, aislado y excepcional. En cuánto un fenómeno se reproduce, sea expontáneamente, sea por un acto de la voluntad, se supone sometido a una ley, y que esta sea o no conocida, el milagro no existe.

2.—A los ojos de los ignorantes la ciencia hace cada día milagros. Que un hombre realmente muerto sea devuelto a la vida por intervención divina, constituiría un verdadero milagro; porque ese es un hecho contrarío a las leyes de la naturaleza, pero sí en ese hombre no hubiese más que las apariencias de la muerte, si quedara en él un resto de vitalidad latente, y la ciencia, o una acción magnética consiguiera reanimarle, para las gentes ilustradas pasaría por un fenómeno natural, pero a los ojos del vulgo pasaría por un hecho milagroso. Sí en una campiña, en circunstancias dadas le ocurriera a un físico lanzar a los aires un cometa armado de una punta metálica , y por medio de éste sencillo aparato eléctrito, arrebatando el rayo de las alturas lo hiciese caer sobre un árbol, éste nuevo Prometeo pasaría entre aquellas gentes sencillas por un hombre que tuviera pacto con el diablo y poder suyo; pero Josué deteniendo el movimiento del sol, o sí se quiere de la tierra, admitiendo el hecho, ese sería verdaderamente milagroso, porque no se concibe magnetizador de fuerza bastante para producir tal prodigio.

Los siglos de ignorancia han sido fecundos en milagros, porque todo fenómeno cuya causa era desconocida, pasaba por milagroso. A medida que la ciencia ha revelado leyes nuevas, el círculo de lo maravilloso se ha reducido, pero como no había explorado todo el campo de la naturaleza, quedaba todavía una parte bastante ámplia a lo maravilloso.

3. —Lo maravilloso expulsado del dominio de la materialidad por la ciencia, se ha atrincherado en la espiritualidad, su último refugio. El Espiritismo, al demostrar que el elemento espiritual es una de las fuerzas vivas de la naturaleza, fuerza en actividad constante en concurrencia con la fuerza material, hace entrar los fenómenos que de él dependen, en el círculo de los efectos naturales, porque como éstos, están también aquellos sujetos a leyes. Si lo maravilloso es expulsado de la espiritualidad, ya no tiene razón de ser, y entonces podrá decirse con verdad que el tiempo de los milagros ha pasado (1).

4. —El Espiritismo viene a su vez a hacerlo que cada ciencia lo ha hecho al tiempo de su advenimiento: revelar nuevas leyes y explicar por consiguiente los fenómenos que de ellas dependen.
(1) La palabra elemento no se toma aquí en el sentido de cuerpo simple de moleculas primitivas, sino en el de parte constitutiva de un todo. En este sentido se dice que el elemento espiritual tiene una parte activa en la economía del universo, como se dice que el elemento civil y el elemento militar figuran en la cifra de la po blacion; que el elemento religioso entra en la educacion; que en Ar gelia hay que tener en cuenta el elemento árabe. 20

Estos fenómenos, es cierto, se refieren a la existencia de los Espíritus y a su intervención en el mundo material. Más eso, se dice, es lo sobrenatural. Para que lo fuese, sería preciso probar que los Espíritus y sus manifestaciones son contrarios a las leyes de la naturaleza; que eso no es, ni puede ser una de sus leyes.

El Espíritu no es otra cosa que el alma que sobrevive al cuerpo; el ser principal, puesto que no muere, mientras que el cuerpo no es sino un accesorio que se destruye. Su existencia es, pues, tan natural después como durante la encarnacion; está sometido a las leyes que rigen el mundo espiritual, como el cuerpo está sometido a las leyes que rigen el principio material. Pero como ambos principios tienen una afinidad necesaria y que reaccionan constantemente uno sobre otro, y de su acción simultánea resultan el movimiento y la armonía del conjunto; se deduce por consecuencia que la espiritualidad y la materialidad, son dos partes de un mismo todo, tan naturales una como otra y que la primera no es una anomalía ni una excepción en el orden de las cosas.

Amanuense o el intérprete de un Espíritu...
5. —Durante su encarnación, el Espíritu obra sobre la materia por el intermedio de su cuerpo fluídico o periespíritu; lo mismo sucede fuera de la encarnación. Hace como Espíritu y en la medida de sus facultades, lo que hacía como hombre; sólo que, como no tiene ya su cuerpo carnal por instrumento, se sirve cuando es necesario, de los órganos materiales de un encarnado el cuál se convierte en lo que se llama médium. Hace como quién no pudiendo escribir por sí mismo, se vale de un amanuense, o como quién no conociendo un idioma que necesita para darse a entender, busca un intérprete. Un amanuense, un intérprete, son los médiums del hombre encarnado, como el médium es el amanuense o el intérprete de un Espíritu.

6. —El centro en el cual obran los Espíritus, así como los medios de ejecucion no siendo los mismos que en el estado de su encarnación, los efectos deben ser diferentes. Éstos efectos parecen sobrenaturales porque son producidos por medio de agentes distintos de los que nosotros nos servimos; pero toda vez que
éstos agentes existen en la naturaleza y que las manifestaciones se producen en virtud de ciertas leyes, nada hay de sobrenatural ni de maravilloso en ellas. Antes que se conociesen las propiedades de la electricidad, los fenómenos eléctricos pasaban por prodigios a los ojos de ciertas gentes; pero cuando la causa de ellos fué conocida, lo maravilloso desapareció. Lo mismo hay que decir de los fenómenos espiritistas que no salen ya del orden de las leyes naturales, que de los fenómenos eléctricos, acústicos, luminosos y de otras clases, que han sido el fundamento de mil creencias supersticiosas.

7.—Se dirá, no obstante, vosotros admitis que un Espíritu puede levantar una mesa y sostenerla en el aire sin punto de apoyo alguno. ¿No constituye eso un hecho opuesto a la ley de la gravitacion? Sí, a la ley conocida; pero ¿se conocen todas las leyes? Antes que se hubiera experimentado la fuerza ascensional de ciertos gases, quién podría figurarse que un aparato pesado, llevando aún varios hombres, triunfará de la fuerza de atraccion? A los ojos del vulgo, ésto debía
parecer maravilloso o diabólico. ¿Quién hubiera propuesto hace un siglo, trasmitir un despacho a quinientas leguas y recibir la contestación en algunos minutos, habría pasado por un loco: si lo hubiese hecho, se habría creído que tenía el diablo a sus órdenes, porque entonces el diablo solamente era capaz de ir tan de prisa; y sin embargo, hoy no sólo se reconoce posible,
sino que parece muy natural. ¿Por qué, pues, un fluido desconocido no tendría la propiedad en circunstancias dadas, de contrabalancear el efecto de la pesadez, como el hidrógeno contrabalancea el peso del globo?
Pues es lo que sucede en el caso de que se trata. (Libro de los mediums, cap. IV.).

8.—Los fenómenos espiritistas, como naturales que son, se han producido en todo tiempo; pero como su estudio no podía hacerse por los medios materiales de que dispone la ciencia vulgar, han quedado más que otros en el dominio de lo sobrenatural, de donde el Espiritismo los hace salir hoy. Lo sobrenatural, basado sobre apariencias no explicadas, deja libre curso a la imaginación que vagando en lo desconocido, crea entonces las creencias supersticiosas. Una explicación racional fundada sobre las leyes naturales, trayendo al hombre al terreno de la realidad, opone un dique a los extravíos de la imaginación y destruye las supersticiones. Lejos de extender el dominio de lo sobrenatural, el Espiritismo lo circunscribe a sus últimos límites y le quita su último baluarte. Sí hace creer en la posibilidad de ciertos hechos, impide creer en muchos otros, porque demuestra en el dominio de la espiritualidad, como la ciencia en el de la materialidad, lo que es posible y lo que no lo es. Sin embargo, como no tiene la pretension de haber dicho la última palabra sobre todas las cosas, (Nota : "No se refiere a la Eterna Verdad") aún de las que son de su competencia, no se presentan como regulador absoluto de lo posible y deja a salvo la parte de conocimientos que nos reserva el porvenir. (Se refiere al aprendisaje y Asimilación de la elaboración)

9. —Los fenómenos espiritistas consisten en los diferentes modos de manifestacion del alma o Espíritu tanto en estado de encarnación como en el de erraticidad. Por sus manifestaciones es que el alma revela su existencia, su supervivencia, su individualidad; se la juzga por sus efectos, y siendo la causa natural, lo son del mismo modo sus efectos. Estos son el objeto especial de las investigaciones y del estudio del Espiritismo, a fin de llegar al conocimiento tan completo como posible, de la naturaleza y atributos del alma, así como también de las leyes que rigen el principio
espiritual.

10. —Para los que niegan la existencia del principio espiritual independiente, y por consecuencia la del alma individual y superviviente, toda la naturaleza está en la materia tangible; todos los fenómenos que dependen o se refieren a la espiritualidad son en su concepto sobrenaturales y por consecuencia, quiméricos. Como no admiten la causa , tampoco pueden admitir los efectos; y cuándo éstos son patentes, los atribuyen a la imaginación, a la ilusion o alucinación y se niegan a profundizarlos. De ahí en ellos una opinión preconcebida que los hace incapaces de juzgar sanamente del Espiritismo, porque parten del principio de la negación de todo lo que no es material.

11. —De que el Espiritismo admita los efectos que son consecuencia de la existencia del alma, no se deduce que acepte todos los efectos calificados como maravillosos, ni que trate de justificarlos y acreditarlos; que se haga el campeón de todos los soñadores, de todas las utopías, de todas las excentricidades sistemáticas, de todos los romances y leyendas milagrosas.

Es preciso conocerle poco para juzgarlo así. Sus adversarios creen oponerle un argumento irrefutable, cuando después de haber hecho muy eruditas investigaciones sobre los convulsionarios de Saint Medard, los
Camisardos de las Cévennes, o las religiosas de Londun han llegado a descubrir en ellos hechos evidentes de superchería e impostura que nadie niega. Pero ¿son acaso esas historias el Evangelio del Espiritismo? Han negado acaso sus partidarios que el charlatanismo ha explotado ciertos hechos; que la imaginación ha fraguado otros y que el fanatismo ha exagerado muchos?
El Espiritismo no es solidario de las extravagancias que puedan cometerse en su nombre, como la verdadera ciencia no lo es de los abusos de la ignorancia, ni la verdadera religión de los exesos del fanatismo.

Muchos críticos juzgan al Espiritismo por los cuentos fantásticos y las leyendas populares, que son pura ysimplemente novelas imaginarias; pero esto es lo mismo que juzgar la historia por los dramas y novelas que se dicen históricos.

12. Los fenómenos espiritistas son las más de las veces expontáneos, y se producen sin idea alguna preconcebida entre personas que en cualquiera cosa piensan menos en ello; en ciertas circunstancias pueden provocarse algunos por los agentes designados con el nombre de Médiums.

En el primer caso, el Médium es inconsciente de lo que se produce por su intervención, conducto o mediación; en el segundo, se verifíca con conocimiento de causa, de aquí la division de médiums conscientes e inconscientes.

Éstos últimos son los más numerosos y se encuentran a vecesentre los incrédulos más obstinados que hacen Espiritismo sin quererlo y sin saberlo. Los fenómenosespontáneos tienen por ésto mismo una importancia capital, porque no se puede sospechar de la buena féde los que los producen. Sucede en ésto lo que en el somnambulismo que en ciertos individuos es natural oinvoluntario y en otros producido por la acción magnética (1).

Pero que éstos fenómenos sean o no producto de unacto de la voluntad, la causa primordial es siempre lamisma y en nada se aparta de las leyes naturales.

Los médiums no producen cosa que no sea natural y por consecuencia no hacen milagro alguno. Las mismas curaciones instantáneas no son más milagrosas que los otros efectos, porque son debidas a la acción de un agente fluídico que hace el oficio de agente terapéutico, cuyas propiedades no dejan de ser naturales por no haber sido conocidas hasta ahora. El epíteto de taumaturgos dado a ciertos médiums por la crítica ignorante de los principios del Espiritismo, es de todo punto impropio; y la calificación de milagros atribuida a ésta clase de fenómenos, no puede ménos de inducir en error sobre su verdadero carácter.

13. —La intervención de inteligencias ocultas en los fenómenos espiritistas, no hace a éstos más milagrosos que todos los demás fenómenos debidos a agentes invisibles porque éstos séres ocultos que pueblan los espacios son una de las potencias de la naturaleza, cuya acción es tan incesante en el mundo material, cómo en el mundo moral.

(1) Libro de los Médiums, cap. V.—Revue Spirite ; ejemplo*: Diciembre de 1865, pig. 370: Agosto de 1865, pág. 231.99

El Espiritismo, ilustrándonos acerca de ésa potencia nos dá la clave de muchas cosas no explicadas e inexplicables de cualquiera otro modo, y que han podido en tiempos remotos pasar por prodigios; revelacomo el magnetismo, una ley, ya que no desconocidamuy mal comprendida; o por mejor decir, se conocían los efectos, porque en todo tiempo se han producido, más no se conocía la ley, y ésta ignorancia ha creado la superstición.

Una vez conocida ésta ley, desaparece lo maravilloso y los fenómenos entran en lacategoría de los sucesos naturales. Hé aquí como losespiritistas no hacen milagros haciendo dar vueltas auna mesa, o haciendo escribir a los muertos, como nolos hace el médico que cura a un moribundo, ni el físico que descarga el rayo sobre una encina. Quién por medio de ésta ciencia se empeñe en hacer milagros,o es un ignorante en la materia o un impostor quequiere divertirse a costa ajena.

14.—Puesto que el Espiritismo repudia toda pretension a las cosas milagrosas, ¿fuera de él hay milagros en la verdadera acepción de la palabra? Digamos desde luego que entre los hechos reputados por milagrosos que han ocurrido antes del advenimiento del Espiritismo, y que ocurren aún en nuestros días; la mayor parte cuando no todos, se explican por las nuevas leyes que éste ha venido a revelar;cuyos hechos entran, aunque bajo otro nombre, en elórden de fenómenos espiritistas y como tales , no tienen nada de sobrenatural. Entiéndase bien que aquíno se trata sino de hechos auténticos, y no de los quecon el nombre de milagros, son producto de una insigne superchería con objeto de explotar la credulidad; así como tampoco de ciertos hechos novelescoso imaginarios que en su origen pueden haber tenidoun fondo de verdad, pero que la superstición los ha exajerado hasta el absurdo. Sobre aquellos hechos essobre los que el Espiritismo viene a arrojar la luz deuna sana crítica suministrando los medios de separarlo verdadero de lo falso y lo real de lo imaginario yabsurdo.

15. —Por lo que hace a los milagros propiamente dichos, puesto que nada es imposible para Dios, ha podido hacerlos. ¿Pero los ha hecho? En otros términos  ¿quebranta las leyes por Él establecidas? No corresponde al hombre prejuzgar los actos de la divinidad y subordinarlos a la debilidad de su entendimiento. Sin embargo, tenemos por criterio de nuestro juicio respecto a las cosas de Dios sus atributos mismos. Al soberano poder u omnipotencia reune la soberana sabiduría, de lo que se deduce que nada puede hacer inútilmente.Para qué, pues, había de hacer milagros? Para dar una prueba de su poder, se contesta. Pero el poder de
Dios se manifiesta de una manera más ostensible por el conjunto grandioso de las obras de la creación, por la próvida sabiduría que se revela así en las cosas más insignificantes como en las más grandiosas, y por la armonía de las leyes que rigen el universo, que por algunas pueriles e insignificantes erogaciones de sus leyes que saben imitar todos los prestidigitadores. ¿Qué se diria de un sabio mecánico que para demostrar su habilidad descompusiera el reloj que hubiese construido, obra maestra de ciencia y de arte al mismo tiempo, a fin de demostrar que puede deshacer lo que ha hecho? ¿No resalta mejor su saber y su habilidad a la vista de la regularidad, belleza y precisión de sus movimientos?

La cuestión de los milagros propiamente dichos, no es de la competencia del Espiritismo; pero apoyándose en el razonamiento de que Dios no hace nada inútil,emite ésta opinión; que no siendo necesarios los milagros para la glorificación de Dios, nada en el universo puede apartarse de las leyes generales. Si hay hechos que no comprendemos, es que nos faltan los conocimientos necesarios para explicarlos.

16.—Admitiendo que Dios ha podido, por razones que no están al alcance de nuestra inteligencia, prescindir accidentalmente de las leyes que ha establecido, ésas leyes no son inmutables. Pero al ménos, será racional pensar que Él y sólo Él tiene ése poder; ni se podría admitir sin negarle la omnipotencia, que sea dado al Espíritu del mal, deshacer la obra de Dios haciendo por su parte prodigios capaces de seducir a sus mismos escogidos: lo cuál implicaría un poder igual al suyo.

Ésto es sin embargo, lo que se enseña. Sí Satanás tiene poder para interrumpir el curso de las leyes naturales, que son la obra divina, será más poderoso que Dios; y Dios no será omnipotente. Sí es que Dios, le delega éste poder, como se dice, para inducir más fácilmente a los hombres al mal, Dios no tiene la soberana bondad. En ambos casos resulta la negación de uno de los atributos sin los cuáles Dios no sería Dios.

Es verdad que la Iglesia distingue los buenos milagros que proceden de Dios de los malos milagros que proceden del Diablo. Pero cómo distinguirlos? Qué un milagro sea declarado oficialmente o no, no por éso deja de ser una derogación de las leyes que proceden de Dios sólo: sí un individuo es curado milagrosamente, sea por la intervención de Dios o del Diablo, no por éso la curación será menos positiva. Preciso es que se tenga muy pobre idea de la inteligencia humana para tener la esperanza de que tales doctrinas puedan ser aceptadas en nuestros días.

Reconocida la posibilidad de ciertos hechos tenidos por milagrosos, es forzoso deducir que, sea el que quiera el origen que se les atribuya, son efectos naturales de que Espíritus, encarnados o no, pueden usar como de todo, como de su propia inteligencia y de sus conocimientos científicos para el bien o para el mal, según su bondad o su perversidad. Un ser perverso, haciendo uso de su saber, puede hacer cosas que parezcan prodigiosas los ignorantes que las observen; pero cuándo éstos efectos tienen por resultado un bien cualquiera, seria ilógico atribuirles un orígen diabólico.

17.—Más, se dice; la religión se funda sobre hechos que no se han explicado ni pueden explicarse. Que no se han explicado tal vez; pero que sean inexplicables, ya es otra cosa. ¿Se conocen los descubrimientos y adelantos que nos reserva el porvenir? Sin hablar de la creación que es sin duda alguna el mayor de todos los milagros y que ha entrado ya en el dominio de la ley universal ¿no se ven ya reproducidos bajo la acción del Magnetismo, del sonambulismo y del Espiritismo, los éxtasis, las visiones, las apariciones, la vista a grandes distancias, las curaciones instantáneas, el arrobamiento, las comunicaciones orales y de otra clase con los seres del mundo invisible; fenómenos todos conocidos de tiempo inmemorial, considerados antes como maravillosos y que hoy se ha demostrado que pertenecen al orden de las cosas naturales, según la ley constitutiva de los séres? Los libros sagrados están llenos de hechos de éste género, calificados de sobrenaturales; pero como se encuentran análogos y más maravillosos aún en todas las religiones paganas de antigüedad, no se sabe cuál de ellas llevaría la preeminencia, si la verdad de una Religión dependiera del número y de la naturaleza de éstos hechos.

Ver "Lo sobrenatural y las religiones, se derrumban cuándo ven que los milagros no existen–Soy Espírita" en YouTube.

18.—Pretender que lo sobrenatural es el fundamento necesario de toda religión, que es la clave de la bóveda cristiana, es sostener una tésis peligrosa; sí se hacen descansar las verdades del cristianismo sobre la base de lo maravilloso únicamente, se le dá un apoyo muy deleznable, del que cada día se desprenden nuevas piedras. Esta tésis, de la cuál teólogos eminentes se han hecho defensores, conduce directamente a ésta
conclusión : que en un tiempo dado no habrá religión posible, ni áun la cristiana, en cuánto lo tenido por sobrenatural se haya demostrado como natural; pues por más argumentos que se aduzcan, no será posible sostener la creencia de que un hecho sea milagroso, cuándo se haya probado que es natural; luego la prueba de que un hecho no es una excepción de las leyes naturales, es concluyente sí se demuestra que es efecto de esas leyes, y desde que puede reproducirse por la mediación de un individuo cualquiera cesa de ser privilegio de los santos. No es lo sobrenatural lo que una religión necesita, sino el principio espiritual, que sin razón se confunde con lo maravilloso, y sin el cual no hay religión posible.

El Espiritismo considera a la religión cristiana desde un punto de vista muy elevado; le da una base más sólida que los milagros; las leyes inmutables de Dios que rigen el principio espiritual lo mismo que el material; cuya base desafía al tiempo y a la ciencia, porque el tiempo y la ciencia no pueden hacer más que sancionarla y robustecerla.
Dios no es menos digno de nuestra admiración ❗, denuestra gratitud, de nuestra veneración y de nuestro respeto por no haber derogado jamás sus leyes, grandes sobre todo por su inmutabilidad. No hay necesidad de lo sobrenatural para tributar a Dios el culto que le es debido. ¿Acaso no es la naturaleza bastante grandiosa e imponente por sí misma, que sea preciso agregar algo a ella para probar el poder supremo de su autor? La religión encontrará tantos menos incrédulos cuánto más sancionada esté en todos sus puntos por la razón. El cristianismo no tiene que perder nada en ello y sí mucho que ganar, pues sí algo le ha podido comprometer en la opinión de ciertas gentes, ha sido el abuso de lo maravilloso y sobrenatural con que se ha pretendido sobrecargarlo.

19.—Si se toma la palabra milagro en su acepcionetimológica, en el sentido de cosa admirable, todostenemos sin cesar milagros a nuestra vista; los aspiramos en el aire, los pisamos con nuestros pies, porque todo es milagro en la naturaleza. ¿Se quiere dar al pueblo, a los ignorantes, a los pobres de espíritu una idea del poder de Dios? Muéstresele en la sabiduría infinita que preside a todo , en eladmirable organismo de todo lo que vive, en la fructificación de las plantas, en la apropiación de las partes de cada ser a sus conveniencias y necesidades, según el centro en que viven: muéstreseles la acción de Dios en el plúmulo de la planta que, nace, de la yemaque se desarrolla, de la flor que se abre, en el sol quetodo lo vivifica; hágasele notar su próbida bondad enla solicitud con que atiende a todos los seres, del mayor al menor; su previsión en la razón de ser de cadacosa, pues ninguna es inútil; en el bien que resultasiempre de un mal aparente y momentáneo. Hágaseles comprender sobre todo que el mal verdadero es obra del hombre y no de Dios; no penseis aterrarle con elcuadro de las llamas eternas en las cuáles acaban por no creer, y les hacen dudar de la bondad de Dios. Alentadlos por el contrario con la certidumbre de poderse redimir un día y reparar el mal que hayan podido hacer; mostradles los descubrimientos de la ciencia cómo la revelación de las leyes divinas y no como obra de Satanás; enseñadles, en fin, a leer en el libro de la naturaleza siempre abierto ante ellos, en ese libro inagotable donde la bondad y la sabiduría del Criador están inscritas en cada página, en cada línea,en cada letra. Entonces comprenderán que un ser tan grande, que de todo se ocupa, que a todo preside, que todo lo preveé, que todo lo ama, debe ser omnipotente. El labrador le verá en el surco que abre en la tierra, y el desgraciado le bendecirá en sus aflicciones, diciéndose: "Sí soy desgraciado, mía es la culpa. Entonces serán los hombres verdaderamente religiosos, racionalmente religiosos sobre todo, mucho mejor que esforzándose en hacerles creer en piedras
que destilan sangre y estatuas que pestañean y lloran a lágrima viva.

Lo sobrenatural y las religiones, Soy Espírita

Los Milagros no Existen, los llaman maravilloso y sobre natural... Sí leyeran los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, no estarian hablando de Milagros. Sólo los Espiritualistas enemigos de las enseñanzas y creencias del Espiritismo hablan de Milagros en el Espiritismo.

Los Milagros no Existen, los llaman maravilloso y sobre natural... Sí leyeran los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec, no estarian hablando de Milagros. Sólo los Espiritualistas enemigos de las enseñanzas y creencias del Espiritismo hablan de Milagros en el Espiritismo.

¿Qué son los Espíritus?
Espiritismo no hace milagros (Libro de Genesis, capitulo Xlll, #4)

4. El Espiritismo vino a revelar nuevas leyes y explicar, en consecuencia, los fenómenos que se ajustan a ésas leyes. Ésos fenómenos se relacionan con la existencia de los espíritus y con su intervención en el mundo material, y éso-se podrá decir-, es entrar en terreno de lo sobrenatural. En tal caso debería probarse que los espíritus y sus manifestaciones son contrarios al orden natural y que ellos no respetan ninguna de tales leyes. El espíritu es el alma que sobrevive al cuerpo; el ser principal, porque no muere, mientras que el cuerpo es sólo un accesorio que fenece. Su existencia es natural durante y después de la encarnación; está sujeta a las leyes que rigen al principio espiritual como el cuerpo está sometido a las que gobiernan al principio material. Pero como ambos principios tienen una afinidad necesaria, como los dos actúan sin interrupción uno sobre el otro, como de su acción simultánea resulta la armonía y el movimiento del conjunto, resulta que lo espiritual y lo material son las dos caras de un mismo todo, igualmente naturales ambas, y que lo espiritual no es una excepción, una anomalía en el orden del Universo.

https://soyespirita.blogspot.com/2013/11/los-milagros-no-existen-soy-espirita.html

Te invito a ver y compartir mí vídeo sobre éste tema : "Lo sobrenatural y las religiones, se derrumban cuándo ven que los milagros no existen–Soy Espírita" en YouTube, Carleen Branstetter okp21

https://youtu.be/p2cjv_zdV1g, Carleen Branstetter okp21

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 TEMA : Lo sobrenatural y las religiones, se derrumban cuándo ven que los milagros no existen–Soy Espírita, en YouTube. 

"Carleen Branstetter, okp21"... 

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Carleen Branstetter, okp21 💞 

 

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¿Qué son los Espíritus?

Espiritismo no hace milagros (Libro de Genesis, capitulo Xlll, #4)

4. El Espiritismo vino a revelar nuevas leyes y explicar, en consecuencia, los fenómenos que se ajustan a ésas leyes. Ésos fenómenos se relacionan con la existencia de los espíritus y con su intervención en el mundo material, y éso-se podrá decir-, es entrar en terreno de lo sobrenatural. En tal caso debería probarse que los espíritus y sus manifestaciones son contrarios al orden natural y que ellos no respetan ninguna de tales leyes. El espíritu es el alma que sobrevive al cuerpo; el ser principal, porque no muere, mientras que el cuerpo es sólo un accesorio que fenece. Su existencia es natural durante y después de la encarnación; está sujeta a las leyes que rigen al principio espiritual como el cuerpo está sometido a las que gobiernan al principio material. Pero como ambos principios tienen una afinidad necesaria, como los dos actúan sin interrupción uno sobre el otro, como de su acción simultánea resulta la armonía y el movimiento del conjunto, resulta que lo espiritual y lo material son las dos caras de un mismo todo, igualmente naturales ambas, y que lo espiritual no es una excepción, una anomalía en el orden del Universo.

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Lo sobrenatural y las religiones, se derrumban cuándo ven que los milagros no existen–Soy Espírita, 

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Cuándo te hablen de que se deben respetar las creencias religiosas de los demás, ya sabes que la religiosidad de fe ciega, no es el camino a seguir. Nadie te puede obligar a ser religioso de Fe Ciega...

Se deben respetar las convicciones sinceras, pero no aceptar la falsas enseñanzas. Así lo dice el libro de los Espíritus en el ítem #841...

El Libro de Los Espíritus, Libro tercero.-
#841 ¿Se debe, por respeto a la libertad de conciencia, dejar que se propaguen
doctrinas perniciosas, o bien se puede, sin atentar aquella libertad, procurar atraer al camino de la verdad a los que están fuera de él por falsos principios?
«Ciertamente que se puede y se debe; pero enseñad, a ejemplo de Cristo, por medio de la dulzura y de la persuasión, y no de la fuerza, lo cual sería peor que la creencia de aquel a quien se quisiera convencer. Si es permitido imponer algo es el bien y la fraternidad; pero no creemos que el medio de hacerlos admisibles sea el de obrar con violencia: la convicción no se impone.»
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Los misticismos de "Nosso Lar", las Colonias Espirituales, los fraudes, los plagios  y misticismos  de Chico Xavier, las falsificaciones de Libros codificados editados por la Federación Espírita de Brasil FEB, las incongruencias y los libros Plagiados, las falsas enseñanzas de Divaldo Pereira Franco, los conceptos errados del Espiritualismo racional, la religión atornillada al Espiritismo, las falsas enseñanzas en contra de las enseñanzas del Espiritismo, han logrado poner en evidencia, que ninguno de los Espiritualistas podían ser los que tuvieran en sus manos el legado de Allan Kardec, y menos ser considerados sus continuadores.  

Publicado 28th April 2018 por Frank Montañez

Etiquetas: Allan Kardec. Frank Montañez Continuadores en el Espiritismo FEHAK Legado de Kardec Nora V. Casadellá de Girard

    Hablar de Continuadores, es negar la "Eterna Verdad" que es Absoluta, y hacer que el Espiritismo sea falso y pernicioso. Sería decir que los Espíritus no terminaron su trabajo de la Tercera Revelación Espírita. Sería decir que los Espíritus y Allan Kardec mintieron, mistificaron, fueron unos hipócritas. Sería decir que Dios no fue la "Inspiracion Divina", que el Espíritu de Verdad mintió. Entonces, el Espiritismo no tendría ninguna importancia. Eso es lo que los Espiritualistas quieren hacer creer, por eso son Espíritus encarnados no evolucionados, que pisotean las enseñanzas y creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo. 

No existen legados ni continuadores en el Espiritismo, lo que sí existe es la elaboración del tema del Espiritismo ... 

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La buena noticia 📰, es que eso no es cierto. Tenemos hoy rescatados todos los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec y las Revistas Espíritas que Allan Kardec dirigió desde el año 1858 hasta el 31 de Marzo del año 1869. El Verdadero Espiritismo ya es de Dominio Publico, una herencia de la humanidad.. 

No se necesitan ni continuadores ni nuevas Revelaciones de los Espíritus. Tampoco es correcto, puesto que la Revelación Divina ya fue dada, y se convirtió en una "Eterna Verdad", que nunca jamás podrá ser continuada ni modificada. Eso sería decir que la Revelación convertida en una "Eterna Verdad", no estuvo completa y que no era una "Verdad Eterna", sino una "Verdad Relativa" que significa una Mentira. 

    Por tanto, el Espiritismo, ni Allan Kardec necesitarían continuadores, porque no puede haber una Nueva Revelación en el Espiritismo. Esa puerta está cerrada con candado. Así, que ninguna de las Federaciones Espiritualistas, pueden inventarse una nueva Revelación Espiritista. Eso deja claro, que ni Chico Xavier, ni Divaldo Pereira Franco puede traer una nueva Revelación que sustituya la Tercera Revelación Espírita.    

    Entonces, Sí el Espiritismo es una Revelación Divina, pertenece a Dios y no a Allan Kardec, y menos a ninguna Organización Espiritualistas, para que lo diera por legado a nadie, y menos entregarla a la mano de León Denís y a ningún Espiritualista, por tanto no puede existir ni legado, ni herencia, ni continuadores...

    Tenemos de evidencia la historia, pasados más de 164 años (2020-1857) desde la publicación del Libro de los Espíritus en 1857, los que han pretendido auto proclamarse ser los continuadores de Allan Kardec, nunca lo fueron. 

Estos Espiritualistas, fueron León Denis, Pierre Gaetan Lymarie, Jean Baptiste Roustaing,  Espiritualistas enemigos de las enseñanzas del Espiritismo.

    Los hechos demuestran que luego de la muerte física o desercarnación de Allan Kardec, se dió lugar a ver el comportamiento de los Espiritualistas que nunca creyeron que el Espiritismo era una   "Inspiración de Dios", explicada en el Capítulo 1, del libro de Génesis Espiritual, artículo #10 y #13. 

   Nunca los Espiritualistas aceptaron el Espiritismo como una Inspiración Divina ni como portador de la palabra de Dios, la "Eterna Verdad" impregnada en cada palabra revelada por los Espíritus en los libros 📚 codificados por Allan. 

    La viuda de Allan Kardec, dijo lo siguiente, al cumplirse 1 año de la muerte de Allan Kardec, el 31 de marzo del 1870, dijo lo siguiente:  "Además, a pesar de que jurídicamente era la única heredera de Allan Kardec, no consideraba que las obras espíritas por él fuera una propiedad particular, sino del espiritismo" (Revista Espírita, año 12, n. 11 noviembre de 1869, p. 327;Revista Espírita, año 12, n. 8, p. 240-242)

Nota: Ref: "Libro el "El legado de Allan Kardec, autor: Simoni Privato Goidanich, pág #130)

Video complementario al tema:

El Espiritismo es de "Dominio público". Los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec y las Revistas Espíritas publicadas por Allan Kardec son de Dominio público, un patrimonio de la humanidad. 

Por lo tanto el Espiritismo Moralizador y Consolador, el Espiritismo Verdadero, no es Kardecista, Cristiano, Racionalista/Laico, ni Ateo, es de toda la humanidad. 

    Los Espiritualistas religiosos y racionalistas laicos, trataron de destruir el Espiritismo Moralizador y Consolador al mundo, el Espiritismo Verdadero y no pudieron. 

    Hoy el Espiritismo es de "Dominio público", nos toca a los "Espiritistas Verdaderos", que somos los que practicamos las enseñanzas del Espiritismo, según definido en el libro de Obras Póstumas, que es conformar nuestro comportamiento dirigido al Bien Común, a nuestro adelanto y progreso del Espíritu, y a descubrir a estos Espiritualistas enemigos de las creencias del Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo.  El Espiritismo es de "Dominio público", y ya es un "Patrimonio de la humanidad". Los Libros Codificados y las Revistas Espíritas publicadas por Allan Kardec son de Dominio público, un "Patrimonio de la Humanidad" lo cual establece que nadie es dueño, y nadie tiene derechos de autor de los libros codificados originales. 

http://soyespirita.blogspot.com/2019/02/dominio-publico-los-libros-codificados.html

Los que hoy mutilan, falsifican el libro de Génesis como lo hace el Consejo Espírita Internacional CEI, la Federación Espírita de Brasil FEB, la Federación Espírita de España y la Confederación Espírita de Argentina CEA entre otros, no tienen NINGÚN derecho legal para mutilar, modificar, o añadir con la justificación de enriquecer sus contenidos. 

Podemos hacer mucho descubriendo a estos Falsos Espíritas, que es no patronizando sus publicaciones apócrifas que fácilmente son delatadas al compararlas con los libros originales, del Idioma Francés y las copias confiables tradicidas a nuestro idioma castellano y disponibles gratuitamente. 

Todas la información de corroboración la tenemos disponible. Es menester que tengamos en claro, la Definición de un Espiritualista, según el Libro de los Médiums, capítulo XXXII : en la definición de un "Espiritualista"; 

Definición : "Lo que tiene relación con el espiritualismo: partidario del espiritualismo. El que cree que todo en nosotros no es materia, es "espiritualista", pero se puede ser "espiritualista" sin ser "espiritista", lo que no implica de ningún modo la creencia en las manifestaciones de los Espíritus. Todo "espírita", es necesariamente "espiritualista", pero se puede ser "espiritualista" sin ser espiritista; el materiali3sta no es ni lo uno ni lo otro. Se dice: la filosofía "espiritualista". - Una obra escrita con las ideas "espiritualistas". - Las manifestaciones "espíritas" son producidas por la acción de los Espíritus sobre la materia. - La moral "espírita" sale de la enseñanza dada por los Espíritus. - Hay "espiritualistas" que se ríen de las creencias "espiritistas". En estos ejemplos la substitución de la palabra "espiritualista" a la palabra "espírita", produciría una confusión evidente. 

    No puede considerarse el legado de Allan Kardec, como algo correcto en el Espiritismo. Veamos ¿Qué significa Legado?.

Def: legado

nombre masculino

1. Acción de legar. 

"lo dispuso todo para el legado de sus propiedades; si el testador ignoraba que la cosa que legaba era ajena, será nulo el legado"

 2. Cosa material o inmaterial que se deja en testamento o se transmite de padres a hijos, de generación en generación. 

"las taulas, la Acrópolis o el Palacio de Versalles forman parte del legado de nuestros antepasados; en este caso, el acreedor tendrá derecho a cobrar el exceso del crédito o del legado; dejó como legado el recuerdo de algunos de los momentos más delirantes del pasado reciente televisivo"

    Entonces, el Espiritismo Moralizador y Consolador que hoy tenemos, no es el legado de Kardec. Él no era dueño del contenido de los Libros Codificados, que SIEMPRE perteneció a los Espíritus, porque el Espiritismo Moralizador y Consolador es la "Doctrina de los Espíritus" [vea esto en el Libro de Génesis, introducción, (Revista Espirita, año 12, n. 11 noviembre de 1869, p. 327; Revista Espírita, año 12, n. 8, p. 240-242)]

"Legado" significa herencia, pero el que da un legado es porque tiene título de propiedad de una herencia.

    Para que el Espiritismo Moralizador y Consolador fuera el legado de Kardec, es considerar a Kardec como El dueño o "Sistematizador" y no como el Codificador o el secretario de los Espíritus. 

    Dejando en claro que el Espiritismo no es el legado de Kardec, sino de los Espíritus, aclaremos que tampoco se necesitaba un continuador del Espiritismo, pues la Tercera Revelación Espírita fue entregada completa y se constituye como una "Eterna Verdad", que no se entregó sin terminar, pues el continuador del Espiritismo, sería aquél que los Espíritus que dictaron la Revelación Espírita, le continuarían dando nuevas revelaciones, y eso no es posible, porque no hay lugar para nuevas revelaciones, porque la tercera revelación Espírita se constituye como una "Verdad Eterna", DEFINITIVA, que no requiere de más revelaciones. Es como decir que el Espiritismo no es de "Orden Divino", como dice el libro del Evangelio según el Espiritismo  capítulo 1, ítem #10. Sería decir que Dios, los Espíritus que dictaron el contenido de los Libros Codificados y el mismo Allan Kardec como Embusteros y Mistificadores en el Espiritismo  Esta bella filosofía de Bien Común, inspirada por Dios, no puede ser Modificada en modo alguno. 

    No se necesitaban nuevas revelaciones, pues la revelación que se le dio a Allan Kardec, ya era una "Eterna Verdad", que ya no necesitaba cambios o modificaciones, pues eso invalidaría lo revelado a Allan Kardec.   

    Lo que le falta al Espiritismo, desde su nacimiento, es la "Elaboración de los Hombres" [Libro de Génesis, vea la Introducción y el capítulo 1, artículo #13 y el #14, explica la Elaboración en el Espiritismo] que le damos día a día y que nunca terminará. De otro modo nadie haría nada para divulgar el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo.

    El Espiritismo sólo puede ser el legado de los Espíritus, que son sus dueños, ni tampoco se necesita que nadie fuera su continuador o que alguien continuara con el trabajo de Allan Kardec, porque no había ni habrá nunca jamás, necesidad de continuar recibiendo nuevas revelaciones que sustituyan una Verdad Eterna en el Espiritismo. Es tiempo de que se entienda que esto es es así, y es final y definitivo.

    La Tercera Revelación Espírita fue entregada completa en los contenidos de los libros codificados, que se constituye como una "Verdad eterna". Entonces, no existe el legado de Kardec, ni se necesitan continuadores de su obra. El trabajo estaba terminado y había sido dejado como una "Verdad Eterna", y las verdades eternas nunca cambiarán. 

    Los Espíritus que son los verdaderos dueños, sí; podían legar el Espiritismo a la humanidad. Por eso podemos decir que los libros codificados originales, publicados por Allan Kardec, son un patrimonio mundial y universal que no tiene que rendir cuentas a nadie, ni pedir permiso a ninguna organización de Espiritualistas que existen hoy día, y nadie puede reclamar derechos de autor. 

    Esto demuestra que todo lo que ha ocurrido en el Espiritismo en los pasados 162 años, tenía que ser así. Por eso el libro del Evangelio según el Espiritismo, en su introducción, número II romano, explica cómo identificar la autenticidad de los libros codificados. Y claramente define que el Espiritismo es un patrimonio de la humanidad.  

    Pero los Espiritualistas dentro del Espiritismo, han creído que ellos eran los que continuarán con el legado de Allan Kardec, pensaron que se podían corregir los contenidos de los libros codificados, por que Allan Kardec el supuesto Sistematizador del Espiritismo se podía equivocar, porque él era humano imperfecto, y que se necesitaba de continuadores del Espiritismo como León Denís y Pierre Gaétan Leymarie, y la prueba es que ninguno de ellos dos, tenían ninguna encomienda de recibir y pasar ningún legado del Espiritismo. Ni le pertenecía a Allan Kardec, ni León Denís recibió esa encomienda, ni Pierre Gaétan Leymarie demostró que preservará lo que sí era un legado de los Espíritus para la Humanidad.

    A continuación vemos como el Presidente de la Federación Espírita de Brasil FEB, se expresa hasta es ofensivo, y respalda totalmente a los que están de acuerdo a la 5ta Edición, 2nda Revisión de Pierre Gaétan Leymarie y la traducción del Dr. Guillón Riveiro de Brasil. La traducción de la 5ta Edición, 2nda Revisión fue realizada de una 5ta Edición FALSIFICADA. 

Jorge Godinho Barreto Nery

http://soyespirita.blogspot.com/2018/04/esta-es-la-contestacion-la-carta-del-29.html

    Todas las ilustraciones arriba expuestas, demuestran la posición de la Federación Espírita de Brasil FEB y su presidente, Jorge Godinho Barreto Nery. Y por los conflictos que esa carta expone. Al día de hoy ya esa carta fue Modificada y luego borrada de la Federación Espirita de Brasil FEB, y de las redes sociales. Eso demuestra que estos pernojes de la Federación Espírita de Brasil FEB, no son honestos. 

    Hoy las grandes Federaciones y Confederaciones de Espiritualistas, se llenan la boca en decir que ellos han mejorado lo que dijo Kardec en los libros codificados, es decir que ellos habían corregido a Kardec y a los mismos Espíritus, al publicar nuevas ediciones con alteraciones corregidas, justificadas que eran para mejorar el mensaje de los Espíritus. Entonces esto demuestra que nunca creyeron que el Espiritismo es una Revelación Divina, ni que era por lo tanto la Palabra de Dios revelada por Espíritus superiores y perfectos, ni que el Espiritismo era una "Eterna Verdad".

    Y ¿cómo creer que sus intenciones podrían considerarse en beneficio del mensaje de los Espíritus, si esas supuestas ayudas brindadas a los cambios introducidos SON en contra de las enseñanzas del Espiritismo, lo que beneficiaban era a sus ideas en contra de las enseñanzas del Espiritismo?. ¿Cómo creer en ellos? Que aún hoy defienden sin pruebas la 5ta Edición, 2nda Revisión FALSIFICADA, del Libro de Génesis publicada por Pierre Gaetan Leymarie el 23 de diciembre de 1872, un disidente e infame en el ESPIRITISMO.

    Pero, las "verdades eternas" no pueden ser corregidas ni mejoradas. Esa falta de respeto, ha sido la justificación de todos los que dicen que están corrigiendo a los Espíritus y a Allan Kardec y al contenido de los Libros codificados.

    Allan Kardec no era el Sistematizador, ni era tampoco el dueño del Espiritismo, por lo tanto no podía dejar un legado del Espiritismo. Si es el legado de los Espíritus, que siguen siendo los dueños, porque es una Doctrina de los Espíritus.

    El Espiritismo tiene dueño, es un legado de los Espíritus a la humanidad. Allan Kardec, no podía dejar Legado, refiriéndose al Espiritismo Moralizador y Consolador y sus contenidos de los libros codificados, porque Él no era su dueño.

    El Espiritismo es una "Doctrina de los Espíritus", pertenece a los Espíritus.

    El Espiritismo es de orden divino (vea el Evangelio según el Espiritismo, capítulo 1, artículo #9 y #10.) por lo tanto, pertenece a Dios.

    Tú puedes dejar una herencia a tus hijos o familiares, siempre y cuando tú seas el dueño, pero el contenido de los libros codificados originales en francés, no le pertenecían a Kardec, Él solo era un secretario de Los Espíritus, el codificador, no podía decidir en hacer cambios sin que los Espíritus lo autorizaran.

    Allan Kardec, fue fiel y respetó siempre, los libros codificados. Tenemos el ejemplo de que todos los cambios que realizó en El libro de Los Espíritus, me refiero a los cambios que tuvo después de 1857, los autorizaron los Espíritus por Escrito y consta en las revistas Espíritas.

    Pero los Espiritualistas que se introdujeron en el Espiritismo, para secuestrarlo, y que se consideraron ellos mismos los continuadores de Allan Kardec, ejemplo: León Denis y Pierre Gaétan Leymarie, convirtieron el Espiritismo en una Religión (1870), cambiaron las enseñanzas de los Espíritus en las ediciones de libros publicados por Allan Kardec, luego de su muerte física. Nunca reconocieron que el contenido de los Libros Codificados era inspiración divina. Y nunca entendieron que los continuadores no podían existir en el Espiritismo, porque ya no había nada que hacer para modificar las enseñanzas de los Espíritus que eran una Verdad Eterna. Ese comportamiento era egoísta y de ostentación. Adquirieron fama y prestigio, y no eran merecedores, porque los Espíritus no tenían nada más que revelar.

   La 5ta. Edición, 2nda Revisión del libro de Génesis es el ejemplo más notorio. Se introdujeron más de 300 cambios que Pierre Gaétan Leymarie publicó luego de 3 años de la muerte física de Allan Kardec el 31 de Marzo de 1869, él publicó la 5ta Edición, 2nda Revisión de Génesis, que sólo tenía autorizados añadir 2 únicos cambios, y también constan por escrito en la revista Espírita del 9 de septiembre de 1868. No habían sido aprobados más ningún otro cambio.

    Entonces, cuando Allan Kardec desencarnó, el terminó su misión y lo que fue dejado por escrito en los libros codificados, sólo se podía elaborar, no se podía cambiar, ni actualizar, y no podía ser dado como herencia a nadie, para que lo actualizarán o lo cambiaran de modo alguno. No fueron humildes, no respetaron lo que a ellos no les pertenecía, se unieron al gran Infamia ya denunciada por HenriSausse el 1 ro de enero del 1884.

    Kardec no podía dejar ningún legado, pues el Espiritismo es una Doctrina que pertenece a los Espíritus, es la Doctrina de Los Espíritus. El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, es un legado de los Espíritus, los verdaderos dueños, a la humanidad.  (vea Génesis, Introducción).

    La introducción del Libro de los Espíritus, en PROLEGÓMENOS, también le indicaron, a Allan Kardec que ellos, los Espíritus, eran los dueños y dijeron lo siguiente: "Este trabajo es nuestro", por lo tanto el trabajo de la revelar el contenido de los Libros Codificados, no le pertenecía a Allan Kardec, sino a los Espíritus.

    Los Espíritus le advirtieron, a Allan Kardec lo siguiente, le dijeron que lo ayudarían con la condición de que no deshiciera lo que ellos (los dueños) habían hecho, “Kardec no deshagas lo que hemos hecho”, le dijeron los Espíritus el 23 de abril de 1866 a Allan Kardec en el Libro de Obras Póstumas.

eso lo indicaron en el año 1866, antes de la publicación del Libro de Génesis, el 6 de enero del 1868.

    La Federación Espirita de Brasil FEB y La Casa Editora 18 de abril, de Buenos Aires Argentina, cambiaron el nombre del Libro de "El Génesis", por"La Génesis", sin el consentimiento de los Espíritus, y menos de Allan Kardec. La señora Nora V. Casadellá de Girard y Herculano Pires en acuerdo, publicaron el Libro de Génesis, traducción de la Casa Editora 18 de abril de Buenos Aires, en el año de 1981 en Buenos Aires, Argentina completamente FALSIFICADO.

    Es como usted permitir que después de haberle puesto el nombre a su hijo al nacer como digamos José (nombre Masculino), y luego pasado el tiempo que José es adulto, alguien quiera cambiarle el nombre a María (femenino). Eso no es permitido, y dando énfasis que el Libro de Génesis su contenido pertenecía a los Espíritus, pues es una "Doctrina de Los Espíritus". No era tan siquiera de Allan Kardec que era el Codificador, el secretario y no el Sistematizador del Espiritismo.

    El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, es un legado de los Espíritus, los verdaderos dueños, a la humanidad, porque es la Doctrina de los Espíritus, (Génesis, Introducción).

    La introducción del Libro de los Espíritus, en PROLEGÓMENOS, los Espíritus ya habían indicado a Allan Kardec lo siguiente: "Este trabajo es nuestro", por lo tanto no le pertenecía a Allan Kardec. Es por eso que Allan Kardec, no firmó ningún contenido, ni firmó ninguna nota.

    Es por eso que es fácil reconocer una traducción de cualquiera de los libros codificados que ha sido alterada al poder ver la firma o el nombre de Allan Kardec al pie de la nota. Sin embargo los Espíritus indicaron que todos los comentarios del autor Allan Kardec, eran controlados por los Espíritus.

    Entonces, Sí Allan Kardec no era dueño de los contenidos revelados por los Espíritus, decir que el Espiritismo es un legado de Kardec, es asumir que él era el dueño, él era el Sistematizador, y por ende se podía equivocar y se le podía corregir.

    Es por eso que la Federación Espírita de Brasil FEB, la Federación Espírita de España, el Consejo Espírita Internacional CEI y la Confederación Espírita de Argentina CEA se justifican en decir que le hicieron cambios a los libros codificados en sus contenidos con el fin de mejorarlos. Falso, eso no se puede hacer, porque el contenido sólo lo pueden cambiar los Espíritus, y para eso se tienen que convocar, para que ellos lo hagan.

    Pero eso nunca ocurrirá, puesto que el contenido es una inspiración divina, es de Dios, y se constituye como una "Eterna Verdad". Las verdades eternas, no puede nadie cambiarlas, ni los mismos Espíritus, ni Allan Kardec ni nadie.

    León Denís, ni Pierre Gaétan Leymarie, ni ninguna Federación o Confederación de Espiritualistas, tenían la misión de continuar el Espiritismo a título de Legado o de continuador, solo de elaborador.

    El título o nombre de los libros codificados, tampoco pueden ser cambiados, ni los contenidos de ninguno de los libro, justificados en se estaba mejorando, o corrigiendo lo que dijeron los Espíritus. Nadie puede corregir a Allan Kardec,porque las verdades eternas no pueden ser cambiada o modificadas de forma alguna.

Alcancemos 1,000 millones de adeptos del Espiritismo para el año 2025. “Solo digámosle al mundo de que se trata El Espiritismo que los Espíritus le revelaron a Allan Kardec, un Espiritismo sano, coherente, y consolador. Sin rastros religiosos, sin demarcaciones, sino un Espiritismo para TODOS, sin exclusiones.”

El Espiritismo es lo que más le conviene a la Humanidad... Basta ya de Religiones... que interfieren con el Libre Pensar de los seres humanos, procuremos proteger nuestro Libre Albedrío… ¿Dónde está ilustrado el Espiritismo en el Mapa Mundial? No aparece, porque, ¡Claro, el Espiritismo no es una RELIGIÓN, pero ayudaremos a divulgar El Espiritismo y ha de estar representado en el mundo con al menos 1,000 millones de Adeptos para el año 2025! Los invito a Estudiar las Obras Básicas del Espiritismo. Les invito a propagar el Espiritismo tal como está definido por Allan Kardec y los Espíritus Puros y Perfectos. No nos alejemos del Espiritismo, sustituyendo los Libros Codificados por libros de un solo Espíritu, o sea “Una Simple Opinión” aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.

Alcancemos 1,000 millones de nuevos adeptos del Espiritismo para el año 2,025 en las conciencias en todo el Mundo. Muchos se ríen, pero se olvidaron que estamos en la era DIGITAL, y que los Espíritus comisionados por el Espíritu de Verdad estarán ayudando a que esta meta se cumpla.

   El Espiritismo no es lo mismo a Espiritualismo, y por eso, lo primero que se dijo en el libro de Los Espíritus en su introducción, fue advertir que Espiritismo y Espiritualismo no era lo mismo. 

   Por eso se crearon palabras nuevas: "Espiritistas, Espiritas, Espiritismo y Médiums". 

   Los adeptos del Espiritismo se llamarán Espíritas, o si se prefería se podían llamar Espiritistas. No se mencionó en ninguno de los 5 libros codificados que los adeptos del Espiritismo serán llamados Espiritualistas.

   Y precisamente se infiltraron Espiritualistas desde el primer instante, luego de la muerte física de Allan Kardec. El interés económico, el interés religioso, la envidia y el egoísmo se hicieron manifiestos, y la aceptación de las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing, quisieron acomodarse dentro de las enseñanzas del Espiritismo. Pero como el agua y el aceite, nunca lograron cambiar las enseñanzas fundamentales del Espiritismo. 

   El signo y sello de Universalidad y Generalidad que contienen los libros codificados originales en el idioma Francés, nunca estuvo presente en ningún Libro publicado por nadie, desde la muerte física de Allan Kardec. 

   Quisieron imponer la religión, sin el aval de los Espíritus, fueron descubiertos los disidentes y los verdaderos enemigos de las enseñanzas de los Espíritus. Y la Espiritualidad, nunca avaló los esfuerzos de lograr doblegar esta bella filosofía. 

   En vez de que el Espiritismo predicado en boca de los Espiritualistas creciera en números, mermó hasta casi desaparecer. Allan Kardec sin recursos  económicos, sin redes sociales, sin la tecnología en las comunicaciones que tenemos hoy, pudo lograr que al menos 20 millones de adeptos, un 55% de la población de Francia en 1870 fueran adeptos del Espiritismo. [Revista Espírita 1863]. 

   Al tiempo de esta estadística, había aproximadamente 1,100 millones de habitantes en la tierra. Sí; sólo en Francia había 20 millones de adeptos del Espiritismo, la cantidad adicional era mucho mayor en el resto del mundo. Los Espíritus le habían indicado a Kardec, en 1866, en el libro de Obras Póstumas, que el Espiritismo ya había llegado a todos los lugares del mundo. 

http://youtu.be/x7J5ggeOpbU

    Hoy día con más de 7,600 millones de habitantes en el mundo, el Espiritismo no alcanza más de la cantidad que Allan Kardec había dejado. Eso sí era el legado de Kardec, porque él con sus esfuerzos de divulgación y la publicación de los libros codificados logró propagar el Espiritismo al Mundo. Pero los mal llamados continuadores de Kardec, solo lograron un estancamiento en el conocimiento del Espiritismo al Mundo.  En términos porcentuales se ha experimentado una merma significativa a nivel mundial de adeptos del Espiritismo. En el tiempo de Kardec el por ciento % de adeptos del Espiritismo estaba alrededor del 5 al 10%. Hoy en día, es menos de la mitad de un 1%. Entonces, el Espiritualismo ha logrado ser el peor enemigo del Espiritismo moderno. 

    Los misticismos de "Nosso Lar", las Colonias Espirituales, los fraudes, los plagios y misticismos de Chico Xavier, las falsificaciones de Libros codificados editados por la Federación Espírita de Brasil FEB, las incongruencias y los libros Plagiados, las falsas enseñanzas de Divaldo Pereira Franco, los conceptos errados del Espiritualismo racional, la religión atornillada al Espiritismo, las falsas enseñanzas en contra de las enseñanzas del Espiritismo, han logrado poner en evidencia, que ninguno de los Espiritualistas podían ser los que tuvieran en sus manos el legado de Allan Kardec, y menos ser considerados sus continuadores.