martes, 13 de marzo de 2018

Las Religiones son y han sido Instrumentos de DOMINACIÓN, así lo expresaron los Espíritus, presididos por el Espíritu de Verdad en el Libro de Génesis Espiritista, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 enero del 1868, en el Capítulo 1, ítem#8: "Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre instrumentos de dominación". En ése mismo ítem de Génesis, los Espíritus se expresaron en contra de las religiones de manera enfática.

Todas las Religiones son Instrumentos de Dominacion. El Libre Albedrío ADELANTA el Espíritu, sí se viola el Libre Pensar se detiene el ADELANTO del Espíritu... Pierde el tiempo de su existencia. Por lo tanto las Religiones que dominan el Libre Albedrío de los hombres, evitan  que el Espíritu Adelante, porque sencillamente, sí se viola el libre pensar se detiene el ADELANTO del Espíritu... y pierdes el tiempo de su existencia corporal. 

El siguiente es el enlace de éste contenido... 
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Todas las  Religiones son y han sido Instrumentos de DOMINACIÓN, así lo expresaron los Espíritus, presididos por el Espíritu de Verdad en el Libro de Génesis Espiritista, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 enero del 1868, en el Capítulo 1, ítem#8:   

Libro de Obras Póstumas, sección 3, tenemos lo siguiente:

Primera Parte... 

Razonada Profesión de Fe Espiritista 

1. Dios
2. El Alma
2. El Creación 

Hablando del tema de la Creación... 

3. Creación... 

Ítem § 10. Dios es el Creador de todas las cosas. Esta proposición es consecuencia de la prueba de la existencia de Dios. (Nº 1).
Nº 1. Hay un Dios, inteligencia suprema y causa primera de todas las cosas.La prueba de la existencia de Dios se encuentra en el siguiente axioma: No hay efecto sin causa. Continuamente vemos una multitud innumerable de efectos cuya causa no está en la humanidad, puesto que ésta es impotente para producirlos y aún para explicarlos: la causa ésta, pues, por encima de la humanidad, y es a ésta causa que se llama Dios, Jehová, Allah, Brahma, Fo-He, Gran Espíritu, etc., según la diversidad de idiomas, tiempos y lugares. Éstos efectos no se producen al acaso, fortuitamente y sin orden: desde la organización del más pequeño insecto y de la más diminuta semilla, hasta la ley que gobierna a los mundos que circulan por el espacio, todo indica un pensamiento, una combinación, previsión y solicitud que supera a todas las concepciones humanas. Por lo tanto, ésta causa es soberanamente inteligente. 
2. Dios es eterno, inmutable, inmaterial, único, todopoderoso y soberanamente justo y bueno. Dios es eterno, porque si hubiese tenido un principio, se daría a entender que algo había existido antes que Él : o bien que había salido de la nada, o que un ser anterior a Dios le había creado. Así es que por grados nos remontamos al infinito de la eternidad. Es inmutable, porque sí estuviese sujeto a cambios, las leyes que rigen el universo no tendrían estabilidad alguna. Es inmaterial, es decir, que su naturaleza difiere de todo lo que nosotros llamamos materia, pues de otro modo estaría sujeto a las continuas transformaciones de ésta y ya no sería inmutable. Es único, porque de haber varios Dioses habría diversidad de voluntades, y por consiguiente, no habría ni unidad de miras ni de poder en el arreglo del universo. Es omnipotente porque es único. Sí no fuese omnipotente, es que habría algo más poderoso que Él: Dios no lo habría creado todo, y aquéllas cosas que no fuesen obra suya, serían la obra de otro Dios. Es soberanamente justo y bueno. La sabiduría providencial de las leyes divinas se manifiesta lo mismo en los objetos más pequeños que en los más grandes, y ésta sabiduría no permite dudar ni de la justicia ni de la bondad de Dios
3. ¡Dios es infinito en su perfección! Sí se supusiera imperfecto uno sólo de los atributos de Dios o se suprimiera la más pequeña porción de la eternidad, inmutabilidad, inmaterialidad, unidad, omnipotencia o justicia y bondad de Dios, se daría lugar a la suposición de un ser poseedor de lo que a aquél le faltaría, y éste ser, siendo más perfecto, seria Dios.
Ítem § 11. El origen de tas cosas está en los secretos de Dios.Todo enseña que Dios es el autor de todas las cosas, pero, ¿cómo y cuándo 
las ha creado? ¿La materia es eterna como Él ? He aquí lo que ignoramos. Sobre todo lo que Dios no ha creído conveniente revelarnos, sólo pueden inventarse sistemas más o menos ciertos. De los efectos que tocamos, podemos remontarnos hasta ciertas causas, pero hay una valla imposible de franquear y es perder el 
tiempo y muy expuesto a extraviarse el querer ir mas allá. 

Ítem §12. Para proceder a la indagación de lo desconocido, el hombre tiene por guía
los atributos de Dios. Para indagar los misterios que nos es permitido conocer por medio del raciocinio, tiene el hombre un criterio seguro, un guía infalible y éste es los atributos de Dios. Admitiéndose que Dios debe ser eterno, inmutable, inmaterial, único, omnipotente y soberanamente justo y bueno, es infinito en sus perfecciones, toda doctrina o teoría, ya sea científica o religiosa, que tienda a quitarle una parte, por pequeña que sea, de cualquiera de sus atributos, es necesariamente falsa, porque tiende a la negación de la misma Divinidad. 

Ítem § 13. Los mundos materiales han tenido un principio y tendrán un fin. Que la materia sea eterna como Dios, o bien que haya sido creada en una poca cualquiera, resulta siempre, por lo que vemos todos los días, que las 
transformaciones de la materia son temporales y que de estas transformaciones resultan los diferentes cuerpos que aparecen y se destruyen sin cesar.  Siendo los diferentes mundos productos de la aglomeración y transformación de la materia, al igual que todos los cuerpos materiales deben haber tenido un principio y tener un fin, obedeciendo a leyes que nos son desconocidas. La ciencia puede, hasta cierto punto, establecer las leyes de su formación y remontarse hasta la averiguación de su estado primitivo, y cualquiera teoría filosófica en contradicción con los hechos demostrados por la ciencia, es de todo punto falsa, a no ser que pruebe que la ciencia marcha por el error. 

Ítem § 14. Al crear los mundos materiales, Dios creó también seres inteligentes que llamamos Espíritus. 

Ítem § 15. El origen y modo de creación de los Espíritus nos es desconocido. Solo sabemos que han sido creados simples e ignorantes, es decir, sin ciencia ni conocimiento del bien ni del mal, pero perfeccionables y con aptitud idéntica para ser conocedores de todo con el tiempo. Al principio, están como en una especie de infancia, sin voluntad ni conciencia completa de su existencia. 

Te invito a referirte al Libro de Obras Póstumas, ítem §16 y §17, precisamente en el tema de la Creacion, sección 3, que dice lo siguiente:  

Ítem § 16. A medida que el Espíritu adelanta en su destino, las ideas se desarrollan en él lo mismo que en el niño, y con las ideas, el libre albedrío, ésto es, la libertad de obrar y seguir tal o cuál camino para su perfeccionamiento, siendo ésto uno de los esenciales atributos del Espíritu. 

Ítem § 17. El objeto final de todos los Espíritus es de llegar a la perfección de que son susceptibles, siendo el resultado de éste perfeccionamiento el gozar de la suprema dicha, a la que llegan más o menos pronto, según sea el uso que hacen de su libre albedrío. 

 Ítem § 18. Los Espíritus son los agentes del poder divino y constituyen la fuerza 
inteligente de la naturaleza, concurriendo al cumplimiento de los deseos del Creador para sostener la armonía general del universo y las leyes inmutables de la creación. 

Ítem §19. Para intervenir como agentes del poder divino en la obra de los mundos materiales, los Espíritus se revisten temporalmente de un cuerpo material. Los Espíritus encarnados constituyen lo que se llama humanidad, pues que el alma del hombre no es otra cosa que un Espíritu encarnado. 

Ítem § 20. La vida espiritual es la normal y eterna del Espíritu; la corporal es transitoria y pasajera, es un momento en la eternidad. 

Ítem § 21. La encarnación de los Espíritus está en las leyes de la naturaleza, es precisa para su perfeccionamiento y también para cumplir los destinos de Dios. Por medio del trabajo que necesite la existencia corporal del Espíritu, perfecciona éste su inteligencia, y adquiere, observando la ley de Dios, los meritos que deben conducirle a la dicha eterna; resultando de esto que al paso que concurren a la obra general de la creación, los Espíritus trabajan en su propio perfeccionamiento y provecho. 

Ítem § 22. El -perfeccionamiento del Espíritu es el fruto de su trabajo, y adelanta en razón de su actividad o buena voluntad para obtener las cualidades que le faltan. 

 Ítem § 23. No siendo posible al Espíritu obtener en una sola existencia corporal todas las cualidades morales e intelectuales que le son precisas para llegar a su objeto final, logra ésto por medio de una serie de existencias, en cada una de las cuáles adelanta más en la vía del progreso y se purifica de alguna de sus imperfecciones. 

Ítem § 24. A cada nueva existencia, el Espíritu lleva consigo el caudal de inteligencia y moralidad que adquirió en sus existencias anteriores, lo mismo que los gérmenes de las imperfecciones de que no se ha despojado todavía. 

Ítem § 25. Cuándo una existencia ha sido mal empleada por el Espíritu, es decir, que no ha hecho ningún progreso en la vía del bien, no le sirve de provecho alguno debe empezarla de nuevo en condiciones más o menos penosas en razón de su inteligencia o mala voluntad. 

 Ítem § 26. Debiendo, el Espíritu, a cada existencia corporal, adquirir algo bueno y despojarse de algo malo, resulta que al cabo de cierto número de existencias, se encuentra llegado al estado de Espíritu puro

Ítem § 27. El número de existencias corporales es indeterminado, pero depende de la voluntad del Espíritu el abreviarlas, trabajando activamente en su perfeccionamiento moral. 

 Ítem § 28. En el intervalo de las existencias corporales el Espíritu está "errante" y vive la vida espiritual, no teniendo la erraticidad duración determinada. 

 Ítem § 29. Cuándo los Espíritus han adquirido en un mundo cualquiera la suma de progresos que el estado de éste mundo permite, lo abandonan para encarnarse en otro más adelantado, dónde adquieren nuevos conocimientos, y así sucesivamente hasta que no siéndoles necesaria la encarnación en un cuerpo material, viven exclusivamente de la vida espiritual, no dejando por éso de progresar, si bien en otro sentido y por otros medios. Llegados a la cumbre del progreso, gozan de la suprema felicidad y son admitidos en los consejos del Todopoderoso, saben sus pensamientos y son sus mensajeros y ministros directos para el gobierno de los mundos, teniendo a sus órdenes los demás Espíritus, en diferentes grados de perfeccionamiento.
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Entonces,  es menester pensar que el individuo que tiene total control de su Libre Albedrío, es decir ser capaz y dueño de sus decisiones,  hace que su Espíritu encarnado pueda progresar con la meta de alcanzar la pureza y  perfección de su Espíritu. 
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Entonces, la Religión que es un instrumento de DOMINACIÓN, así lo expresa el Libro de Génesis escrito y publicado por Allan Kardec el 6 enero del 1868, Capítulo 1, ítem#8. En ése mismo ítem de Génesis, los Espíritus se expresaron en contra de las religiones de manera enfática.

Habla primero de que son Instrumentos de Dominación, y luego añade en ése mismo ítem, de que los dirigentes religiosos son "Una plaga de parásitos impostores".

El Libro de Génesis Espiritista, en el Capítulo XVII, Ítems #26, #31 y #32, establece que las Religiones son instrumentos de Dominación y son INMUTABLES, e inamobibles, no cambian sus creencias, aunque se demuestre que están erradas en sus enseñanzas y creencias. Se demuestra además, que al ser la Religión inmutable y no permitir que la misma Ciencia invalide sus Dogmas Religiosos basados en la Fe Ciega, hace que los contenidos de los Libros sagrados, como lo son la Biblia, Corán, Torah, y todos ellos, no sean de inspiración divina. Juzgue ésto usted mismo.
Soy Espírita por Convicción...

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El Libro de Génesis Espiritista, capítulo 1, ítem #8, habla primero de que son Instrumentos de Dominación, y luego añade en ése mismo ítem, de que los dirigentes religiosos son "Una plaga de parásitos impostores". El Libro de Génesis Espiritista, en el Capítulo XVII, tambien habla en los Ítems #26, #31 y #32, establece que las Religiones son instrumentos de Dominación y son INMUTABLES, e inamobibles, no cambian sus creencias, aunque se demuestre que están erradas en sus enseñanzas y creencias. Se demuestra además, que al ser la Religión inmutable y no permitir que la misma Ciencia invalide sus Dogmas Religiosos basados en la Fe Ciega, hace que los contenidos de los Libros sagrados, como lo son la Biblia, Corán, Torah, y todos ellos, no sean de inspiración divina. Juzgue ésto usted mismo. 

   La Religión, es un instrumento de Dominación así lo enseña el Espiritismo, que la religión es colmada de intolerancia, y dice explicitamente así :

"... la religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de ésta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores..."
  • [Éste ha sido un extracto del capítulo 1, ítem #8, del Libro de Génesis, espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del año 1868.]

Las religiones son Instrumentos de Dominación , según lo enseña el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo. Lee el libro de Génesis, capítulo 1, ítem #8, verás que dice: "Lamentablemente TODAS las Religiones son todas Instrumentos de Dominación.


   No juzgamos, cuándo decimos que la Religión es un Instrumento de dominio, éso lo enseña el Espiritismo. Por lo tanto, el decir que lo son, no es juzgar, es decir y repetir lo que dijeron los Espíritus y es una enseñanza del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.

     Es muy curioso no encontrar que los Espiritistas Verdaderos, que hablen de éste tema. Pero los Espiritualistas, que no son Espiritistas, No les gusta que los Espíritus y Allan Kardec no les dieran la razón en que no se aceptara la Religión en el Espiritismo. No existe ni una sola referencia en que los Espíritus dijeran que el Espiritismo es una Religión. Los que se dicen llamar Espiritistas, y hablan de que el Espiritismo es una Religión, no son Espiritistas Verdaderos

    Nadie quiere hablar de éste tema en el Espiritismo y se satisfacen en decir que debemos respetar las convicciones de los demás. Pero el Espiritismo respeta el libre pensar de todos y las convicciones sinseras de los demás, pero nos dice que los que dicen ser Espiritistas, pero que mienten, mistifican y son hipócritas, a ésos, debemos descubrirlos.

    Todos los que no conozcan el Espiritismo, pueden pensar cómo quieran, y a esos lo respetemos, pero cambiar las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo por sus propias "Opiniones Personales", aisladas; el Espiritismo no puede hacerse responsable. A ésos Embusteros e Hipócritas debemos descubrirlos como un acto de INDULGENCIA.

(Libro del Evangelio según el Espiritismo, capítulo 10, ítem o párrafo #21.  Asi dice el Item #21, y el ítem #903, del libro de los Espíritus dice...

#21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro? "Esta pregunta es muy delicada, y aquí es cuando debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Sí las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero sí pueden ocasionar perjuicio a otro, es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno sólo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes.
(San Luis. París, 1860).

También en el Libro de Los Espíritus, se reafirma este tema de las indulgencias en el Ítem #903, Libro Tercero – Capítulo XII...

903. ¿Somos culpables si estudiamos los defectos de los demás?

“Si lo hacéis para criticar y divulgar esos defectos sois muy culpables, pues eso implica falta de caridad. En cambio, si se trata de aprovechar ese estudio para evitarlos en vosotros mismos, en ocasiones puede ser útil. Con todo, no hay que olvidar que la indulgencia para con los defectos del prójimo es una de las virtudes que forman parte de la caridad. Antes de hacer un reproche a los demás por sus imperfecciones, ved si no se puede decir lo mismo de vosotros. Tratad, pues, de cultivar las cualidades opuestas a los defectos que criticáis en el prójimo, pues ese es el modo de haceros superiores. Sí le reprocháis su avaricia, sed generosos. Sí le echáis en cara su orgullo, sed humildes y modestos. Sí lo culpáis por su rudeza, sed tiernos. Sí lo acusáis de obrar con mezquindad, sed generosos en todas vuestras acciones. En una palabra, procurad que no se pueda aplicaros esta frase de Jesús: Ve una paja en el ojo de su prójimo, pero no ve una viga en el suyo.”). 

Es importante entender bien el concepto de las INDULGENCIAS en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador. 

La indulgencia, de ése sentimiento tan dulce, tan fraternal que todo hombre debe tener por sus hermanos, pero que muy pocos practican. La indulgencia no vé los defectos de los otros, o sí los vé, se guarda de hablar de ellos y divulgarlos; por el contrario, los oculta con el fin de que sólo él los conozca y sí la malevolencia los descubre, siempre tiene a mano una excusa para paliarlos, es decir, una excusa plausible, formal, y no que, queriendo atenuar la falta, la hacen resaltar con pérfida maestría.

La indulgencia nunca se ocupa de los actos malos de los demás, a ménos que no sea para hacer un favor, y aún así tiene cuidado de atenuarlos tanto cómo le es posible. La Indulgencia, No hace observaciones que choquen, ni tiene reproches a mano, sino consejos, lo más a menudo disfrazados. Las CRÍTICAS, que los Espiritistas Verdaderos debemos rechazar, son en realidad perturbadoras, cuándo se emiten criticas sin sugerencias de lo que debe ser mejor, entonces, se convierte en algo negativo, es un acto de envidia. Las INDULGENCIAS, hacen mérito a la Caridad en Amor. Sin embargo, cuándo se dicen mentiras que sustituyen las enseñanzas y creencias del Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador, es entonces que es un deber descubrir a mentirosos e hipócritas, para que no engañen a otros sustituyan con mentiras la "Verdad Eterna Absoluta" del Espiritismo. Cuándo además de mentir o mistificar, se obtiene dinero en la venta de libros promoviendo las mentiras, a éso se le llama ser un "Charlatán", y por éso debemos cómo un acto de Caridad y de indulgencia, descubrir éstos malos comportamientos ... 

Sí usted considera que no se debe criticar a nadie, dejando pasar las mentiras cómo sí fueran verdades, pues éso no lo enseña el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo.

Sugiero, que comience a entender la diferencia entre lo que son CRÍTICAS (Sin sugerencias para mejorar), CALUMNIAS (Qué son dolorosas), o JUZGAR (Sin comparación con las Mentiras), y lo que son INDULGENCIAS según el Espiritismo… A los mentirosos e hipócritas, ni se les critica, ni se le calumnian, ni se les juzga, sino que se les descubre, para que no engañen a otros... Puedes leerlo en el Libro del Evangelio según el Espiritismo, Capitulo X, ítem#21. Te lo copio a continuación, así no pecas de ignorante, porque éso es lo que enseña el Espiritismo Verdadero. Entonces todo aquél que descubre a los que mienten, que engañan a los demás y también cobran dinero por éso se le llama CHARLATÁN... son en realidad INDULGENCIAS, segun el Espiritismo.... 

Capitulo X, Pág. 142
Qué significa el tema de la Indulgencia en el Espiritismo...

EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO
Capítulo X, Pág. 162, items #16 al #21, nos habla del tema de las Indulgencias. (Libro Digital, traducción Español, Barcelonesa). 

Las indulgencias en el Espiritismo Verdadero, que es Moralizador y Consolador al Mundo, no significan "Críticas", "Juicio al comportamiento de otros", menos calumniar, que se torna desagradable y causa mucho dolor al que las usa de acusaciones. 

Los Espiritistas Verdaderos nos debemos mirar a nosotros mismos en nuestros comportamientos, antes de mirar el comportamiento de otros y mucho menos hacer criticas de éso. El criticar el comportamiento de los demás, éso causaría mucho dolor, y nos podriamos convertir en verdugos, jueces, y éso lo podemos como advertencia ⚠  en los ítems #16 al #20, de éste capitulo X, del Libro del Evangelio según el Espiritismo.  

Sin embargo, vemos también, que cuándo, nos encontramos con Espiritualistas que dicen ser Espiritistas y mienten con las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, intriduciendo falsas enseñanzas perniciosas, y engañosas, a ésos, los debemos evaluar y es mejor descubrirlos y no dejarlos que persistan en las mentiras, que sería engañar y confundir a los nuevos adeptos del Espiritismo : así dijeron los Espíritus :
 [ 21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro? 
"Esta pregunta es muy delicada, y aquí es cuando debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Si las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero sí pueden ocasionar perjuicio a otro es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno sólo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes.] 

Aclaradas estás consideraciones, veamos el texto de los items #16 al #21... 

#16. Espiritistas, hoy queremos hablaros de la indulgencia, de ése sentimiento tan dulce, tan fraternal que todo hombre debe tener por sus hermanos, pero que muy pocos practican.

La indulgencia no vé los defectos de los otros, o sí los vé, se guarda de hablar de ellos y divulgarlos; por el contrario, los oculta con el fin de que sólo el los conozca y sí la malevolencia los descubre, siempre tiene a mano una excusa para paliarlos, es decir, una excusa plausible, formal, y no que, queriendo atenuar la falta, la hacen resaltar con pérfida maestría.

La indulgencia nunca se ocupa de los actos malos
de los demás, a ménos que no sea para hacer un favor, y aún así tiene cuidado de atenuarlos tanto cómo le es posible. No hace observaciones que choquen, ni tiene reproches a mano, sino consejos, lo mas a menudo disfrazados. Cuándo criticais, ¿qué consecuencias deben sacarse de vuestras palabras? Ustedes los que vituperas a los demás, ¿no habrías hecho, tal vez, lo mismo que has reprochado? ¿vales acaso más que el culpable?

¡Oh hombres! cuándo juzgan porsus propios corazones, sus propios pensamientos, sus propios actos, sin ocuparte de lo que hacen sus Corazones, sus propios pensamientos, sus propios actos, sin ocuparte de lo que hacen sus hermanos! 

¡Cuándo abrirás tús ojos con severidad para consigo  mismos! 
   Sé, pues, severo para contigo, indulgente para con Ios demás. Piensa en el que juzga sin apelación, que ve los pensamientos secretos de cada corazón, que por consiguiente, excusa muy a menudolas faltas que tú has vituperado, o condena lo que has excusado, porque conoce el mobil de todos los actos, y porque tú que pronuncias bien alto: ¡Anatema!, has cometido faltas más graves 
    Sé mas indulgente, amigosmios, porque la indulgenciaatrae, calma, corrije, mientras que el rigordesalienta, aleja, e irrita. (José, Espíritu Protector, Boldeaux, 1863).

#17. Se indulgentes para con las faltas de los otros, cualesquiera que sean; sólo debes juzgar con
severidad tu propias acciones y el Señor usará de indulgencia contigo, así cómo ustedes lo habrias
usado para con los demás.
     Da sustento a los fuertes, animándoles a la perseverancia; fortifica a los débiles, enseñándoles la bondad de Dios que toma en cuenta el menor arrepentimiento, muestra a todos, el ángel del arrepentimiento, extendiendo sus blancas alas sobre las faltas de los humanos, velándolas de éste modo a los ojos de aquél que no puede ver lo que es impuro. Comprende toda la misericordia infinita de nuestro padre, y no te olvides jamás de decirle con tus pensamientos y sobre todo con tus actos: «Perdona sus ofensas, así cómo nosotros perdonamos a los que nos han ofendido.» Comprende bien el valor de ésas sublimes palabras; no sólo su letra es admirable, sino que tambien la enseñanza que encierran. ¿Qué solicitas del Señor, cuándo le pides que nos perdone? Es sólo el olvido de nuestras ofensas? olvido que nos deja en la nada, porque sí Dios se contenta con olvidar nuestras faltas, no castiga, pero tampoco recompensa. La recompensa no puede ser el precio del bien que no se ha hecho y aún ménos del mal causado, aún cuándo éste mal fuese olvidado. Pidiéndole el perdon de nuestras infracciones, le pides el favor de sus gracias para no volver a caer en la falta, y la fuerza necesaria para entrar eel buen camino, camino de sumisión y de amor en el que puedas añadir la reparación al arrepentimiento.
   Cuándo perdones a tús hermanos, no te contentes con correr el velo del olvido sobre sus faltas; este velo es a menudo muy trasparente a tus ojos; cuándo les perdones, ofreceles al mismo tiempo tú amor; haz por ellos lo que quisiéras que tú Padre celeste hiciera por tí. Reemplaza la cólera que mancha, por el amor que purifica. Predica con tu ejemplo, ésa caridad activa, infatigable, que Jesús nos ha enseñado; predicala como él mismo lo hizo todo el tiempo que vivió en la tierra, visible a los ojos del cuerpo, y cómo la ha predicado también sin cesar desde que sólo es visible a los ojos del espíritu.
    Sigue a ése divino modelo; no te apartes de sus pasos: ellos os conducirán al lugar de refugio en dónde
encontrareis el reposo despues de la lucha. Cargaos
«omo él, con vuestra cruz y subid penosamente, pero
con ánimo, vuestro calvario; en la cumbre está la glo
rificacion. (JUAN, obispo de Bordeaux, 1862.)

#18. Queridos amigos, sed severos para con vosotros mismos e indulgentes para con las debilidades de los otros; también ésto es una práctica de la caridad bien comprendida que muy pocas personas observan.   Todos vosotros tenéis malas inclinaciones que vencer, defectos que corregir, costumbres que modificar, todos vosotros tenéis una carga más o menos pesada que depositar para subir a la cumbre de la montaña del progreso. ¿Por qué, pues, veis tanto para el prójimo, y sois tan ciegos para vosotros mismos? ¿Cuándo, pues, cesaréis de advertir en el ojo de vuestro hermano una arista de paja que le hiere, sin mirar en el vuestro la viga que os ciega, y os hace marchar de precipicio en precipicio? Creed en vuestros hermanos los espíritus: Todo hombre bastante orgulloso para creerse superior en virtud y en mérito a sus hermanos encarnados es insensato y culpable, y Dios le castigará en el día de su justicia. El verdadero carácter de la caridad, es la modestia y la humildad que consiste en no ver superficialmente los defectos para dedicarse a hacer volver lo que hay en el bueno y virtuoso; porque si el corazón humano es un abismo de corrupción, existe siempre en algunos de sus pliegues más escondidos, el germen de buenos sentimientos, chispa brillante de la esencia espiritual.   ¡Espiritismo, doctrina consoladora y bendita; felices los que te conocen y se aprovechan de las saludables enseñanzas de los espíritus del Señor!

Para ellos el camino es claro, y durante todo el viaje pueden leer estas palabras que les indican el medio de llegar al fin: caridad práctica, caridad de corazón, caridad para el prójimo como para sí mismo, en una palabra, caridad para todos y amor de Dios sobre todas las cosas, porque el amor de Dios resume todos los deberes y porque realmente es imposible amar a Dios sin practicar la caridad, de la que hace una ley para con todas sus criaturas. 
(Dufétre, obispo de Nevers, Bordeaux). 
19. "Si nadie es perfecto, ¿se sigue de esto que nadie tiene el derecho de corregir a su vecino? "Seguramente que no, puesto que cada uno de vosotros debe trabajar para el progreso de todos, y sobre todo de aquellos cuya tutela se os ha confiado; pero hay una razón para hacerlo con moderación, con un fin útil, y no como se hace la mayor parte de las veces por el placer de denigrar. En este último caso la censura es una maldad; en el primero es un deber que la caridad manda cumplir con toda prudencia posible, y aun la censura que se quiere hacer a otro, debe uno hacérsela a sí mismo al propio tiempo y preguntarse si también la merece. (San Luis. París, 1860). 

20. "¿Es uno reprensible por observar las imperfecciones de los otros cuando no puede resultar ningún provecho para ellos, aun cuando no las divulgue? "Todo depende de la intención;  ciertamente no está prohibido ver el mal cuando el mal existe, y aún habría inconveniente en ver por todas partes el bien; esta ilusión perjudicaría al progreso. Lo malo es hacer recaer esta observación en detrimento del prójimo, desacreditándole, sin necesidad, en la opinión. Sería también reprensible haciéndolo para complacerse a sí mismo en sus sentimientos de malevolencia y de alegría al encontrar a los otros en falta. Lo contrario sucede cuando echando un velo sobre el mal para el público, se limita uno a observarlo para su provecho personal, es decir, para estudiarse y evitar lo que se censura en los otros. Por lo demás, esta observación, ¿no es acaso, útil, al moralista? ¿Cómo pintaría los males de la humanidad si no estudiase los modelos?
(San Luis, París, 1860).
21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro? "Esta pregunta es muy delicada, y aquí es cuando debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Si las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero sí pueden ocasionar perjuicio a otro es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno sólo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes.
 (San Luis. París, 1860). 
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Todos o la mayoría nos impusieron la religión, sin derecho a elegir, cuando éramos niños... Nos sometieron a esa plaga de parásitos impostores, así lo expresaron los Espíritus en el Libro de Génesis Espiritista, en el Capítulo 1, item #8. 


Nota añadida de Frank Montañez :
"La Religión, es un instrumento de Dominación e intolerancia, que no te lleva a DIOS, sino a perder el tiempo con estupideces en una existencia...".

Dios no puede complacerse con los que en una Religión se separan, son intolerantes, inamobibles, inmutables en sus creencias dogmaticad, pues un Padre amoroso y justo quiere que todos sean hijos unidos, y logren Adelantar sus Espíritus sin valerse de engaños embustes, misticismos ni hipocresías.

El Espiritismo es la" Palabra de Dios", a la humanidad, porque contiene la INSPIRACIÓN DIVINA en su REVELACIÓN ESPÍRITA, puesta por escrito en el contenido de los Libros 📚 Codificados por Allan Kardec. Esa inspiracion Divina nos une como individuos, nos pide que respetemos el libre pensar de cada cuál.

El Espiritismo no promueve el misticismo, que son las mentiras 🤥 en sus enseñanzas, que es la negación de esa Palabra de Dios dada en su Inspiracion Divina al Espiritismo, y que es una "Eterna Verdad", que nos lleva a Dios.  Los MISTICISMOS, son mentiras 🤥 y eso no te lleva a Dios.

Los Espiritualistas que permiten el Misticismo, eso no une a los Espiritistas. La religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos.

El Libro de Génesis Espiritista Codificado, escrito y publicado por Allan Kardec, el 6 de enero del 1868, dice en el Capítulo 1, ítem #8: ".... Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre INSTRUMENTOS de DOMINACIÓN".

El Espiritismo Verdadero, interpreta el tema de las religiones, como instrumentos de DOMINACIÓN. La religión no te lleva a DIOS, pues son de comportamientos inmutables, inamobibles en sus creencias, intolerantes, y son instrumentos de Dominación.

Ésta descripción bastante impactante, ha sido la base de las enseñanzas del Espiritismo Verdadero, que dice: "Plaga de PARÁSITOS IMPOSTORES", refiriendose a los líderes religiosos. (El libro de Génesis, Espiritista, Capítulo 1, ítem #8), dice además, que las religiones, desgraciadamente, todas las religiones se han hecho siempre instrumentos de dominación, y el papel de profeta ha tentado a ambiciosos de baja estofa y se ha visto surgir una multitud de supuestos reveladores o mesías que, a favor del prestigio de este nombre, han explotado la credulidad de la muchedumbre en provecho de su orgullo, de su codicia o de su pereza, encontrando más cómodo que el trabajar, vivir a expensas de sus fanatizados secuaces.  La religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores, al capítulo XXI de El Evangelio según el Espiritismo;«Habrá falsos Cristos y falsos profetas.>

¿Como puedes pensar que una Religión, que separa los hombes, que establece que los que no creen en ellos van a ser condenados en un infierno que no existe, y que serán atormentados por siempre, sin oportunidad al arrepentimiento y que eso va a ocurrir porque no crees en ellos, o porque hayas cometido un error, y lo peor es que los seguidores se lo crean.?

Eso es crueldad, eso es una estupidez 🙃 espiritual, de los que no piensan en este mundo.

 La gran Inquisición católica, mató a millones en más de 800 años, y todavía hay gente que se siente orgullosa de ser católico cristiano. ¿Cómo puedes pensar que Dios aprueba esas ridiculeces cristianas? Recordemos que Jesús el Nazareno no era y nunca fue cristiano, pues la cristiandad surgió muchos años después de la crucifixión de Jesús, por los mismos fanáticos de la secta de los fariseos. 

Asistir a una iglesia ⛪ donde no se adelanta el Espíritu, y además, sirve como un instrumento de Dominación, para lograr exprimir a los feligreses para que les paguen el DIEZMO, y los hagan mas pobres, y para envolverse en actos de Idolatría de imagenes de yeso, madera o metal, es en realidad un suicidio. El Espiritismo no es y nunca ha sido una Religión que domina y pisotea el libre pensar o el libre albedrío de los individuos. Eso no existe en el Espiritismo. 


NINGUNA RELIGIÓN cumple con el deseo del Bien Común. Pues no aceptan a TODOS.... Entonces, ¿Cómo una Religión que no acepta a TODOS, que establece separación entre los hombres, que es un Instrumento de Dominación, que pisotea el Libre Albedrío de los individuos, que es intolerable, que mata y aplaude que se le quite la vida a los que no piensan igual; Dios, los prefiera a ellos, en detrimento de los que buscan y practican la "Eterna Verdad", que desean y practican el BIÉN COMÚN, que el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo expone y practica?. Los Cultos son inherentes a las Religiones, son las actividades de las Religiones. 

Han existido más de 50,000 religiones en el mundo, y Jesús nacido en Nazaret, hace 2020 años no perteneció a ninguna religión y no fundó ninguna.




Es menester resentar evidencia de que la Religión es un Instrumento de Dominacion, segun lo habían manifestado los Es en el capítulo 1, ítem #8, veamos como los Ex Evangelicos se expresan de las religones en Septiembre del año 2021. 

Evangélicos y los límites de la empatía evangélica



 Chrissy Stroop

 Si hay algo que me enseñó al crecer como evangélico, es a sospechar de la bondad de los cristianos. Dios puede, teóricamente, amarnos incondicionalmente. (Se aplican algunas restricciones). Pero la bondad cristiana, particularmente de los cristianos más enfocados en la conversión, tiende a venir con metas, expectativas y condiciones que objetivan a aquellos que reciben la bondad. Es decir, los cristianos centrados en la conversión, como los evangélicos, tratan a otros seres humanos como medios para un fin, en lugar de como iguales moralmente autónomos. No siempre es tan obvio como requerir que la gente escuche "el evangelio" antes de recibir ayuda de un banco de alimentos cristiano o refugio para personas sin hogar, pero de alguna manera, las tácticas de manipulación menos obvias pueden ser aún más insidiosas.

 En la escuela cristiana evangélica interdenominacional de la que me gradué, aprendí sobre el "evangelismo por amistad": hacer amistad con no cristianos con el objetivo de construir el tipo de relación que podría permitirle convertirlos. Ésa práctica me pareció sórdida incluso entonces. Pero ya sea a través de la amistad u otros medios, los padres, pastores, oradores de la capilla en la escuela y los maestros reforzaron la creencia de que todos los cristianos estábamos "llamados" a participar en "testificar", es decir, evangelizar, para "llevar a las personas a Cristo". . " La presión de testificar me causó mucho estrés como un introvertido empático, pero no obstante lo hice en ocasiones, incluso entregando tratados en el centro de Indianápolis con mi maestro de Biblia principal y otros estudiantes como una forma de cumplir con uno de los requisitos de la clase. Me tomó décadas de procesamiento antes de que pudiera articular que una de las cosas que más me molestaban del proselitismo, además de la creencia claramente abusiva de que Dios torturará a aquellos que no "aceptan a Jesús en sus corazones" para siempre en el Infierno, es que este imperativo hacer proselitismo implica inevitablemente objetivar a las personas destinadas a la conversión.

 El hecho de que algunos evangélicos enseñen explícitamente que la empatía es un "pecado" generó algunos rumores recientemente. Si bien no recuerdo que me hayan enseñado eso exactamente, el evangelismo en el que crecí era explícitamente anti-pluralista. Teníamos la "Verdad" absoluta en mayúscula, y cualquiera que se desviara de éso estaba "perdido". Mientras tanto, mientras nos enseñaron que Dios nos amaba lo suficiente como para morir por nosotros para que pudiéramos pasar la eternidad adorándolo en el cielo, también recibimos el mensaje compensatorio de que, por nuestra propia cuenta, éramos inherentemente inútiles y tan merecedores del tormento consciente eterno como lo era. "los inconversos". Más tarde reconocí éstas enseñanzas cómo una especie de "negación", la técnica de manipulación utilizada por los "artistas del ligue" masculinos abusivos para hacer que las mujeres dependan de ellas al socavar su autoestima. De hecho, no soy la única persona que señala que el tipo de cristianismo en el que crecí se caracteriza por la dinámica de las relaciones abusivas. Es lógico pensar que aquellos que son capaces de interiorizar todo esto sin enfrentar escrúpulos constantes y serios, naturalmente tendrán su capacidad de empatía atrofiada, sí es que alguna vez tuvieron mucha capacidad de empatía en primer lugar.

 Y ésto me llevará al pánico moral evangélico en curso sobre los ex-evangélicos, aquéllos que han dejado el protestantismo evangélico conservador, en su mayoría blanco, con el que crecimos por una religión o espiritualidad más humana, o, como en mí caso, por ninguna religión en absoluto. Como señaló recientemente Blake Chastain, un podcaster y creador del popular hashtag #exvangelical, la experiencia anecdótica en las comunidades exevangélicas en línea sugiere fuertemente que aquellos que abandonan la fe son, la mayoría de las veces, precisamente aquéllos que se lo tomaron más en serio. En muchos casos, intentamos impulsar un cambio positivo desde adentro, pero finalmente nos dimos cuenta de que era un callejón sin salida.

 Los evangélicos, por regla general, no están dispuestos a enfrentar esos hechos. La mayoría de las respuestas evangélicas a los ex-evangélicos son mezquinas y despectivas, invocando tropos simplistas que nos pintan como intelectualmente poco serios, "enojados" y motivados principalmente por todo ése dulce, dulce "pecado sexual". Como señala Chastain, en un episodio reciente del podcast "The Rise & Fall of Mars Hill" de Mike Cosper, un profesor de la Universidad de Baylor afirmó falsamente que los ex-evangélicos apuntan a experiencias marginales en lugar de problemas sistémicos. También afirmó que los ex-evangélicos que discuten nuestras preocupaciones en público "corrompen" nuestro procesamiento. Por supuesto, ese es precisamente el tipo de actitud que permite que proliferen todo tipo de abusos en las comunidades e instituciones evangélicas. Los supervivientes que se acercan y luego se encuentran y se apoyan entre sí es cómo se expone la podredumbre.

 Lo que quiero enfatizar en éste artículo, sin embargo, es que incluso cuándo los evangélicos tratan de abordar sus preocupaciones sobre las relaciones de una manera más amable y justa, fracasan. Su fracaso es tanto de empatía como de teología, aunque engendró lo que en cualquier individuo es una cuestión del huevo y la gallina. Escuchar realmente se vuelve imposible cuándo uno ya está profundamente involucrado emocionalmente en estar en lo correcto acerca de "la Verdad", y que los evangélicos están respondiendo a los ex-evangélicos es una señal de que se sienten amenazados por nuestra presencia.

 Creer que todos los demás deberían creer exactamente las mismas cosas que tú sobre Dios es agotador. Tiende a resultar en hipervigilancia, que se mantiene cultivando hábitos mentales poco saludables. "Engañoso es el corazón más que todas las cosas", se dicen los evangélicos, citando a Jeremías. Y del Nuevo Testamento: "La sabiduría de éste mundo es locura a los ojos de Dios". "Profesando ser sabios, se hicieron necios". "Lleva cautivo todo pensamiento para hacerlo obediente a Cristo". Éstos son los versículos, memorizados temprano y enfatizados hasta la saciedad, que pasan por la cabeza de los evangélicos cuándo se enfrentan a la "tentación" de confiar en sus dudas o abrirse a la posibilidad de que valga la pena escuchar a alguién que rechaza sus creencias. .

 Este mecanismo de disciplina social internalizado está en juego cuándo los evangélicos consideran a los ex-evangélicos, junto con ése imperativo objetivador de intentar convencer a todos y cada uno de convertirse en su tipo de cristiano. Y así, cuándo el pastor Ed Stetzer, un profesor de Wheaton College y hasta hace poco editor de la prominente revista evangélica Christianity Today, intenta jugar al "policía bueno" en la discusión evangélica de los ex-evangélicos, todavía no llega a comprender a los ex-evangélicos en algo como nuestro. propios términos, y su prosa está plagada de retórica que objetiva y convierte a los ex-evangélicos cómo medios para un fin.

 El artículo de Stetzer se centra en una discusión sobre Joshua Harris, un ex-evangélico recién acuñado que se convirtió en una celebridad evangélica cuándo publicó lo que se convirtió en el manifiesto de la cultura de la pureza por excelencia, I Kissed Dating Goodbye, en 1997. Stetzer expresa sentimientos cálidos personales por Harris, así como también arrepentimiento que ha dejado la fe, romantizando los días de Harris como "el niño evangélico maravilla". Y, francamente, ésto ya es sordo. La mayoría de las experiencias no eran celebridades evangélicas, y la mayoría de nosotros fuimos perjudicados de una forma u otra por la cultura de la pureza que Harris sólo ha repudiado en los últimos años. Sin duda, Stetzer señala que Harris canceló un curso planeado de $ 275 sobre la deconstrucción de la fe después de las críticas generalizadas de la comunidad ex-evangélica, pero en ninguna parte Stetzer considera las críticas ex-evangélicas de la cultura de la pureza, ni discute por qué, el mismo Harris llegó a rechazarlas.

 Cuándo se trata de los detalles de por qué la gente abandona el evangelismo, Stetzer prefiere centrarse en Bart Campolo, el hijo humanista del progresista evangélico Tony Campolo, porque Bart "dejó en claro que abrazó una comunidad cristiana, pero no la fe cristiana". Ésto insinúa el tropo común de que los ex-evangélicos "nunca fueron realmente salvados en primer lugar", y es un punto de partida útil para Stetzer preguntar a los padres si están "discipulando" correctamente; la palabra que yo usaría es "adoctrinando" a sus padres. niños. Pero cómo Chastain señaló con tanta fuerza en su comentario vinculado anteriormente, es mucho más común que los ex-evangélicos hayan sido creyentes muy serios y profundamente convencidos que simplemente haber participado en la iglesia sin realmente haber internalizado o aceptado las creencias. Stetzer aparentemente no quiere enfrentar eso.

 La historia de Bart Campolo también es útil para Stetzer de otra manera, una que ilustra claramente la dinámica de tratar a las personas como medios para un fin. Según Stetzer, "Irónicamente y lo más importante, Bart enfatiza que lo que lo llevó a identificarse como cristiano fue el amor que vio entre los miembros del grupo de jóvenes al que asistió". Stetzer luego señala cómo se puede usar el "amor" para ganar conversos. "Amar a la gente es a menudo el primer paso para verlos entender y aceptar el evangelio. No puede terminar ahí, pero incluso Bart reconoció que empezó ahí".

 He notado que a veces incluso los pastores principales piensan de ésta manera. Tomemos el caso de Ryan Burge, quién tiene la extraña distinción de ser pastor bautista y profesor de sociología, quién realmente mostró sus cartas éste verano al argumentar que las iglesias deberían celebrar reuniones con comida gratis precisamente para que la gente venga a la iglesia y permanecer en ella. "Soy un gran creyente de que la gente viene a la iglesia por las razones equivocadas pero se quedan por las razones correctas, y las iglesias deberían hacer un mejor trabajo dándoles muchas razones equivocadas para venir, ya sea comida gratis o compañerismo o lo que sea. es ", dice Burge. El contexto de su declaración indica que está recomendando éste comportamiento condescendiente y manipulador por lo que él cree que es el bien de la gente, ya que la pandemia nos tiene a muchos desesperados por conectarnos "y las iglesias ya tienen éso incorporado". Pero detrás de éstas "buenas intenciones" hay claras suposiciones de la normatividad y supremacía cristianas, y un fracaso paternalista de ver como agentes moralmente autónomos a aquellos que podrían preferir encontrar una conexión fuera de las iglesias.

 En cuánto a Stetzer, después de afirmar que cree que Harris "es serio", pide una autorreflexión evangélica, que dice "debería llevarnos a ser más como Cristo y menos como nuestros peores instintos". Stetzer luego concluye sus comentarios con lo que equivale a un respaldo a la práctica objetivante del evangelismo de la amistad. "Honestamente, muchos enfrentarán ése momento en el que un familiar o amigo deja la fe. Para mí, planeo permanecer en la relación, seguir siendo un amigo o familiar, estar cerca de Jesús en mi propia vida, y (sí) comparta las buenas noticias cuando sea apropiado ".

 Al fin y al cabo, el evangelismo es un tipo de fundamentalismo cristiano. Y cualquier fe fundamentalista es un tipo de ideología totalizadora y, por tanto, destructora de la empatía humana y peligrosa para la democracia. La expectativa de una sumisión total a las restricciones de la fe hace que la empatía por los forasteros, y especialmente por los antiguos miembros de la comunidad, sea algo amenazador, y cualquier cosa en la que una comunidad fundamentalista insista que es "la voluntad de Dios" es algo en lo que sus miembros no aceptarán ningún compromiso. en la arena política.

 Debido a que éste es el tipo de fe basada en el miedo que defienden los evangélicos, simplemente no pueden escuchar verdaderamente a los ex-evangélicos, sin importar cuán cálidos y civiles puedan tratar de ser al hablar de nosotros. Dejarnos hablar por nosotros mismos pone en riesgo su limitada comprensión de la realidad. Es éste aspecto totalizador del evangelismo al que sospecho que la mayoría de nosotros nos oponemos sobre todo, ya que, después de todo, es la raíz de todo tipo de males autoritarios. En el contexto norteamericano, ésta rigidez autoritaria sirve para defender el patriarcado supremacista blanco. También es, por supuesto, precisamente lo único que los evangélicos no pueden renunciar mientras sigan siendo evangélicos.

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Por fin algo coherente con los Evangelicos, ya existen "Ex Evangelicos", que se dieron cuenta de la manipulacion evangelica escudados con la imagen de "Cristo".

Ya se dieron cuenta de que todas las religiones, incluyendo la cristiana son "Instrumentos de Dominacion". ASÍ LO ENSEÑA EL ESPIRITISMO VERDADERO, QUE ES MORALIZADOR Y CONSOLADOR AL MUNDO...

Dios no puede aceptar los comportamientos religiosos que separen a los hombres, y que no respeten la vida. Pensar 🤔 que Dios separa, es un pensamiento ilógico. Pensar que Dios es fuego 🔥 consumidor, vengativo y perverso, que acepta a los perversos por encima de los que desean el bien a los demás, y permitir que el mal tenga cavida en los que piensan y desea bien común, también es ilógico, y una estupidez 🙃 .

Los Espiritualistas religiosos de Fe Ciega, nos han querido hacer creer y pensar que Dios atrae hacía Él a sus criaturas a través del sufrimiento cómo es el haber creado las enfermedades cómo el coronavirus, Covid-19, éso es absurdo y ridículo, éso es faltarle el respeto a Dios. 

La religión según el Espiritismo es un Instrumento de Dominación. Los mismos Espíritus establecieron que el Espiritismo NO ES UNA RELIGIÓN.

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El Espiritismo no es una RELIGIÓN, la Religión no permite llegar o alcazar a Dios, detienen el  Adelantamiento Individual de los Espíritus Encarnados y Desencarnados, pues todas intervienen con el Libre Albedrío de los Individuos. 

 TODAS las Religiones son lamentablemente  Instrumentos de Dominación, son Inmutables, Inamobibles en sus creencias, son además, Demarcatorias, por lo tanto, Falsas y Perniciosas ... 

 El Libro del Evangelio según el Espiritismo, capítulo VIII, #10 dice... 

 #10. Los Judíos habían descuidado los verdaderos mandamientos de Dios, para observar la práctica de los reglamentos establecidos por los hombres y cuyos rígidos observadores se hacían de ella un cargo de conciencia; el fondo, muy sencillo, había concluido por desaparecer bajo la complicación de la forma. (Es decir la Religión). 

Como era mucho más cómodo observar los actos exteriores (significan actos religiosos), que el reformarse moralmente; lavarse las manos, que limpiarse el corazón; los hombres se engañaron a sí mismos, y se creían en paz con Dios, porque se conformaban a esas prácticas, (Significan prácticas religiosas) permaneciendo lo mismo que eran antes, porque se les enseñaba que Dios no pedía más. Por esto dijo el profeta: "Y en vano me honran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres". (Los mandamientos de hombres, significan las religiones) Lo mismo ha sucedido con la doctrina Moral de Cristo, que ha concluido por quedar en segunda línea, lo que ha hecho que muchos cristianos, a ejemplo de los antiguos Judíos, creen su salvación más asegurada con las prácticas exteriores (practicas exteriores esla Religión) que con las de la Moral. A éstas adiciones hechas por los hombres a la ley de Dios, son a las que Jesús hacía alusión cuando dijo: "Toda planta que mí padre celestial no ha plantado, será arrancada de raíz."

(Nota 📝 añadida por Frank Montañez : "Dios no plantó la Religión, por lo tanto, ésta puede ser eliminada o añadida por los hombres". 

(Nota 📝 añadida por Frank Montañez :"Significa que lo que Dios ha hecho, siempre prevalece, pero la religion la creó el hombre, no Dios)." 

El objeto de la religión es conducir al hombre a Dios; así, pues, el hombre no llega a Dios hasta que es perfecto; toda religión, pues, que no hace al hombre mejor, no consigue su objeto; aquella en la cual se creé apoyarse para hacer el mal, es, o falsa, o falseada en su principio. Tal es el resultado de todas aquellas cuya forma altera el fondo. La creencia en la eficacia de las formas exteriores

(Nota de Frank Montañez añadida :, " formas exteriores se refiere a la religiosidad y a la Religión que son las formas exteriores") es nula sino impide el cometer asesinatos, adulterios, robos, el calumniar y hacer daño a su prójimo de cualquier modo que sea. Hace supersticiosos, hipócritas o fanáticos, pero no hace hombres de bien.

(Nota 📝 añadida de Frank Montañez : "Los Espíritus, vuelven a reiterar, el peligro de las Religiones, que logran hacer supersticiosos, hipócritas o fanáticos y no hace hombres de bien!!!! Oh, más claro no canta un gallo, la religión es perjudicial al bien común").

No basta, pues, tener las apariencias de la pureza, ante todo es preciso tener la pureza del corazón.

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Religiosidad.... 

La Religión, ninguna, conduce a Dios, porque todas son Instrumentos de Dominación, de Separación, de Intolerancia, de Egoísmo, de inmutabilidad, de religiosidad, que no admiten pensar diferente y de que los dirigentes religiosos son "Una plaga de parásitos impostores".  (Libro de Génesis, Capítulo 1 #8 y Capítulo 17, ítems #26, #31 y #32)... Nota añadida... "La consecuencia de sembrar la desunión y establecer una demarcación entre los hijos de Dios, no puede menos de ser falsa y perniciosa, por eso toda religión o grupo religioso que separe a sus miembros de los demás no conduce a Dios a nadie..." Frank Montanez", SEPC, Soy Espírita por Convicción... ________________________ 

El Libro de Los Espíritus, Libro tercero, dijeron los Espíritus lo siguiente:  

 - #841 ¿Se debe, por respeto a la libertad de conciencia, dejar que se propaguen doctrinas perniciosas, o bien se puede, sin atentar aquella libertad, procurar atraer al camino de la verdad a los que están fuera de él por falsos principios? «Ciertamente que se puede y se debe; pero enseñad, a ejemplo de Cristo, por medio de la dulzura y de la persuasión, y no de la fuerza, lo cual sería peor que la creencia de aquel a quien se quisiera convencer. Si es permitido imponer algo es el bien y la fraternidad; pero no creemos que el medio de hacerlos admisibles sea el de obrar con violencia: la convicción no se impone.» 

-#842 Teniendo todas las doctrinas la pretensión de ser la única expresión de la verdad, ¿en qué señales puede reconocerse la que tiene derecho de presentarse como tal? «Será la que haga más hombres de bien y menos hipócritas, es decir, que practiquen la ley de amor y de CARIDAD en su mayor pureza y en su más alta aplicación. En esto conoceréis que una doctrina es buena; porque toda la que produjese la consecuencia de sembrar la desunión y establecer una demarcación entre los hijos de Dios, no puede menos de ser falsa y perniciosa.» Entonces, toda Religión no te conduce a Dios mientras sean inmutables, inamobibles, aferrados a poseer su verdad, que establece demarcaciones, intolerancia y son todas Instrumentos de Dominación, según el libro de Génesis Espiritista, capitulo 1, item #8:    La Religión, es un instrumento de Dominación así lo enseña el Espiritismo, así lo expresa el Libro de Génesis escrito y publicado por Allan Kardec el 6 enero del 1868, Capítulo 1, ítem#8: Que la religión es colmada de intolerancia, y dice explicitamente así : "... la religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores..." [Éste es un extracto del capítulo 1, ítem #8, del Libro de Génesis, espiritista, codificado, escrito y publicado por Allan Kardec el 6 de enero del año 1868.] 

 En ese mismo ítem de Génesis, los Espíritus se expresaron en contra de las religiones de manera enfática. Habla primero de que son instrumentos de Dominación, y luego añade en ese mismo ítem, de que los dirigentes religiosos son "Una plaga de parásitos impostores". El Libro de Génesis Espiritista, en el Capítulo XVII, Ítems #31 y #32, establece que las Religiones son INMUTABLES, no cambian sus creencias, aunque se demuestre que están erradas en sus enseñanzas y creencias. Juzgue ésto usted mismo. Génesis XVII, añade y reitera el concepto de "Dominación" tanto en el ítem 8  capítulo 1, como en el ítem #26, Capitulo XVII. :

 #26. —Las palabras de Jesús no pasarán, porque serán verdaderas en todo tiempo. Su código moral será eterno porque contiene las condiciones del bien que conduce al hombre a su destino eterno. ¿Más sus palabras han llegado hasta nosotros puras de toda mezcla y de falsas interpretaciones? ¿Todas las sectas cristianas han comprendido su espíritu?¿Ninguna ha desnaturalizado su verdadero sentido a causa de las preocupaciones y de la ignorancia de las leyes de la naturaleza? ¿Ninguna ha hecho de ellas un instrumento de Dominación para servir a la ambición y a los intereses materiales, un escabel, no para elevarse al cielo sino para dominar en la tierra? ¿Se han propuesto todas por regla de conducta, la práctica de las virtudes de que ha hecho condición expresa de salud? ¿Están todas exentas de las reconvenciones que dirigía a los fariseos de su tiempo? ¿Todas son, en fin, tanto en la teoría como en la práctica, la expresión pura de su doctrina?  Siendo la verdad una, no puede encontrarse en afirmaciones contrarias, y Jesús no ha podido querer dar a sus palabras un doble sentido. Sí pues las diferentes sectas se contradicen; si las unas consideran como la verdad, lo que otras condenan como herejía; imposible es que todas estén en la verdad. Sí todas hubiesen comprendido el verdadero sentido de la enseñanza evangélica, se habrían encontrado en el mismo terreno y no hubiera habido sectas.  Lo que no pasará es el verdadero sentido de las palabras de Jesús; y lo que pasará es lo que los hombres han levantado sobre el falso sentido o mala inteligencia que los mismos han dado a las palabras de Cristo. Teniendo Jesús por misión hacer conocer a los hombres los pensamientos de Dios, su doctrina pura es la única expresión de éste pensamiento y por eso dice: Toda planta que mi Padre celestial no haya puesto, será arrancada.   

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La biblia no es una Revelación Divina. 

Así lo comprueba el libro de Génesis Espiritista, en el contenido del original francés, capitulo IV, ítem #10, #11 y #12)... 

 #10. —¿Se había de imponer silencio a la ciencia por respeto a algunos textos considerados como sagrados? Tan imposible sería ésto como querer impedir que la tierra se mueva sobre sí misma y en derredor del sol. Ninguna Religión ha ganado con sostener errores manifiestos. La misión de la ciencia es investigar las leyes de la naturaleza, cuyas leyes siendo obra de Dios no pueden afectar esencialmente a las religiones fundadas sobre la verdad. La ciencia cumple su misión por la fuerza misma de las cosas, y por ser una consecuencia natural del desarrollo de la inteligencia humana, que es también obra divina, y no avanza sin permisión de Dios, en virtud de las leyes progresivas que él ha establecido. Anatematizar el progreso, como atentatorio y contrario a la religión, es inútil y se opone además a la voluntad de Dios, porque todos los anatemas del mundo no pueden impedir que la ciencia marche y la verdad se esclarezca. Si la religión se obstina en no marchar con la ciencia, la ciencia seguirá sola su camino. 

 #11. —Sólo las religiones estacionarias pueden temerlos descubrimientos de la ciencia.Estos descubrimientosúnicamente pueden ser funestos a las que se dejan ganar la delantera por las ideas progresivas inmovilizándoseen el absolutismo de sus creencias. Se forman en general una idea tan mezquina de la divinidad, que nocomprenden que asimilarse las leyes de la naturaleza reveladas por las ciencias, es glorificar a Dios en susobras; más en su ceguedad prefieren atribuirlas al Espíritu del mal. Una Religión que no estuviera bajo ningún punto en contradicción con las leyes de la naturaleza, nada tendría que temer del progreso y sería invulnerable. 

#12. —El Génesis comprende dos partes: la historia de la formación del mundo material, y la de la humanidad considerada en su doble principio corporal y espiritual. La ciencia se ha limitado a la investigación de las leyes que rigen a la materia y en el hombre mismo no ha estudiado sino la envoltura carnal. En éste punto ha conseguido darse cuenta con una precisión incontestable de las partes principales del mecanismo del Universo y del organismo humano, bajo cuyo punto de vista principal ha podido completar el Génesis de Moisés y rectificar sus partes defectuosas. Más la historia del hombre considerado como ser espiritual, se relaciona con un orden especial de ideas que no son de la competencia de la ciencia propiamente dicha, y de que por éste motivo, no ha hecho el objeto especial de sus investigaciones. La filosofía a que corresponde principalmente éste estudio, no ha formulado sobre éste asunto sino sistemas contradictorios, desde el espiritualismo puro hasta la negación de la espiritualidad y de Dios mismo, sin otro fundamento que las ideas personales de sus autores, dejando la cuestión indecisa por falta de comprobación suficiente. 

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Resumen:

Entonces, la religión que es la forma exterior, del hombre, que puede no hacer hombres de bién. Sino que puede ser nula y a su vez no puede impedir el cometer asesinatos, adulterios, robos, el calumniar y hacer daño a su prójimo de cualquier modo que sea. Y eso convierte a los hombres supersticiosos, hipócritas o fanáticos, pero no hace hombres de bien.

Frank Montañez, SEPC,

Soy Espírita por Convicción... ______________________

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JESÚS EL NAZARENO NO ERA CRISTIANO. 


¿Cómo las religiones, que son inmutables en sus dogmas falsos, que odian y aborrecen a los que no piensan igual, puedan pretender ser el camino que conduzca a Dios?. 

Dios no puede aceptar los comportamientos religiosos que separen a los hombres, y que no respeten la vida. Pensar 🤔 que Dios separa, es un pensamiento ilógico. Pensar que Dios es fuego 🔥 consumidor, vengativo y perverso, y que acepte a los perversos por encima de los que desean el bién a los demás, y permitir que el mal tenga cavida en los que piensan y desea bien común, también es ilógico, y una estupidez 🙃 .

Pensar que Dios atrae hacia Él a través del sufrimiento como es el haber creado las enfermedades como el coronavirus, Covid-19, eso es absurdo y ridículo, eso es faltarle el respeto a Dios. 

La religión según el Espiritismo es un instrumento de Dominación. Los mismos Espíritus establecieron que el Espiritismo NO ES UNA RELIGIÓN

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El Espiritismo no es una RELIGIÓN, la Religion no permite llegar o alcazar a Dios, detienen el Adelantamiento Individual de los Espíritus Encarnados y Desencarnados, pues todas intervienen con el Libre Albedrío de los Individuos.

TODAS las Religiones son lamentablemente instrumentos de Dominación, son Inmutables, Inamobibles en sus creencias, son además, Demarcatorias, por lo tanto Falsas y Perniciosas ...

Libro del Evangelio según el Espiritismo, capitulo VIII, #10...
10. Los Judíos habían descuidado los verdaderos mandamientos de Dios, para observar la práctica delos reglamentos establecidos por los hombres y cuyos rígidos observadores se hacían de ella un cargo de conciencia; el fondo, muy sencillo, había concluido por desaparecer bajo la complicación de la forma. Como era mucho mas cómodo observar los actos exteriores que el reformarse moralmente; lavarse las manos, que limpiarse el corazón; los hombres se engañaron a sí mismos, y se creían en paz con Dios, porque se conformaban a esas prácticas, permaneciendo lo mismo que eran antes, porque se les enseñaba que Dios no pedía más. Por esto dijo el profeta: Y en
vano me honran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres. Lo mismo ha sucedido con la doctrina Moral de Cristo, que ha concluido por quedar en segunda línea, lo que ha hecho que muchos cristianos, a ejemplo de los antiguos Judíos, créen su salvación más asegurada con las prácticas exteriores que con las de la moral. A éstas adiciones hechas por los hombres a la ley de Dios, son a las que Jesús hacía alusión cuando dijo: Toda planta que mí padre celestial no ha plantado, será arrancada de raíz.
    El objeto de la religión es conducir al hombre a Dios; así, pues, el hombre no llega a Dios hasta que es perfecto; toda religión, pues, que no hace al hombre mejor, no consigue su objeto; aquella en la cual se creé apoyarse para hacer el mal, es, o falsa, o falseada en su principio. Tal es el resultado de todas aquellas cuya forma altera el fondo. La creencia en la eficacia de las formas exteriores es nula sino impide el cometer asesinatos, adulterios, robos, el calumniar y
hacer daño a su prójimo de cualquier modo que sea. Hace supersticiosos, hipócritas o fanáticos, pero no hace hombres de bien.
    No basta, pues, tener las apariencias de la pureza, ante todo es preciso tener la pureza del corazón.

https://soyespirita.blogspot.com/2020/09/el-espiritismo-no-es-religion-y-el.html

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JESÚS EL NAZARENO NO ERA CRISTIANO. 

¿Cómo las religiones, que son inmutables en sus dogmas falsos, que odian y aborrecen a los que no piensan igual, puedan pretender ser el camino que conduzca a Dios?. 

Dios no puede aceptar los comportamientos religiosos que separen a los hombres, y que no respeten la vida. Pensar 🤔 que Dios separa, es un pensamiento ilógico. Pensar que Dios acepte a los perversos por encima de los que desean el bien a los demás, y permitir que el mal tenga cavida en los que piensan y desea bien común, también es ilógico, y una estupidez 🙃 . Pensar que Dios atrae hacia Él a través del sufrimiento como es el haber creado las enfermedades como el coronavirus, Covid-19, eso ebsurdo y ridículo, es faltarle el respeto a Dios. 

El Espiritismo logra llevar a Dios a todos los que respetan el Libre Albedrío de los demás, y  que el deseo es el Bien Común, que no matan a los que piensan diferente a ellos, ESO ES ESPIRITISMO.

 ¿Te sorprendes de mis Palabras, porque te enseñaron ser Religioso a pensar en que odiar el Espiritismo era bueno, y que así debía ser, odiar a los que no fueran de su religión y no pensarán igual a sus mentiras del Mundo 🌏 Espiritista, a sus Misticismos. 

No existen deseos genuinos de hacer y desesr el bien a los demás, y creen que el Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo es malo, sin haber estudiado sus enseñanzas, y la expresion de la Palabra de Dios, y su inspiracion divina. Un día te daras cuenta que el Espiritismo es la expresion más bella del mensaje de Dios a la humanidad. 

Los que creen que su religión es la única verdad, y que rechazar aquellos que no piensan igual a ellos, y no amarlos, pero esos religiosos empedernidos, creen en la existencia del Diablo, Satanás, Lucifer, figuras legendarias de lo que es la maldad, prefieren creer en esa maldad, que no existen y niegan verificar al Verdadero Espiritismo. 

Ese deseo de que le vaya mal a los que no piensan igual, de mandarlos al infierno, un concepto estúpido de la existencia de un lago de fuego y azufre cuyo propósito es destruir al ser humano. Eso es MALDAD, y no es lo que enseñó Jesús el nacido en Nazaret. Tengo noticias para tí que piensas de ese modo, el Alma encarnada es INMORTAL y nunca morirá, después de la muerte física.

¿Cómo aceptar que un ignorante religioso que odia a los demás, pueda prevalecer a los designios de Dios, la inteligencia 🧠 maxima del Universo, perfecto en todas sus partes, soberanamente justo y bueno, inmutable, inmaterial, increado, que siempre ha existido, acepte esa estupidez de pensamientos y perjuicios religiosos?.

Bueno, sólo los que no piensan, aceptan esas estupideces, que fueron conceptos creados en la "Divina Comedia" de Dante Alighieri en el año 1472 y adoptados pir una relugion perversa como la católica y adoptado por el cristianismo y otras miles de religiones en el mundo 🌏. 

Eso demuestra que la religión no une, sino que destruye los lazos de confraternidad, porque los propósitos de TODAS las religiones del mundo es la DOMINACIÓN de los individuos para convertirlos en sus seguidores. 
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Lea mí artículo sobre este tema, visitando el siguiente enlace:

http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/religion-es-un-instrumento-de.html
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¡No diga que usted es una persona buena, y que lo es por pertenecer a determinada religión, sólo piensa en usted, y que nadie tiene derecho a pensar diferente, y porque USTED  pertenece a una Religión, sí sus actos de envidia, de celos, de Egoísmos, de materialismo, de Espiritualidad, y de rechazo a otras religiones, demuestran que usted se comporta como una persona mala y perversa.!!!!! 

El Espiritismo Moralizador y Consolador al Mundo, el Verdadero Espiritismo no tiene nada que ver con las religiones que separan, que buscan la adivinación.
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  Disculpa mi comentario. No estoy de acuerdo en que la religión te conduce a Dios. La religión no te lleva a Dios. 

Jesús no creó ni fundó ninguna Religión, Dios nunca ha fundado ninguna Religión en toda la historia de la humanidad, y en ningún lugar del universo.


A pesar que existen más de 13,000 tipos de religiónes en el mundo. Esto demuestra la gran necesidad de Amor en los seres humanos. Y precisamente, las religiones apelan a un Amor forzado basado en la "DOMINACIÓN". Sólo recibes amor de Dios, sí haces lo que ellos dicen que TIENES que hacer.

Ese Amor es condicionado a creer, unos en una Salvación ficticia de Cristo, y otros a ser incondicionalmente leal a Alá o Dios de los Musulmanes. Todos desean que los adeptos piensen igual a sus conceptos de justicia social, que puede incluir el que se justifica matar a los que no piensan igual. En un mundo de libertades aparentes, se circunscribe a tolerar lo que piensen los grupos organizados, llamados Religión. 

Sin embargo, el Espiriritismo, enseña que todas las Religiones han sido instrumentos de DOMINACIÓN. Todas las religiones establecen SEPARACIÓN y DEMARCACIONES como requisitos, y todas no consideran el Libre Albedrío, como un derecho universal, lo cual las convierte en falsas y perniciosas. 

EL ESPIRITISMO NO ES Y NO PUEDE SER UNA RELIGIÓN... 

    Según enseña el Espiriritismo, todas las Religiones han sido Instrumentos de DOMINACIÓN. Todas las religiones establecen SEPARACIÓN y DEMARCACIONES lo cual las convierte en FALSAS y PERNICIOSAS

¿La Religión es Amor?  

El Amor no tiene nada que ver con la religión. No, religión es una idea que alguién pone en tú mente o cabeza. La religión te juzga, es sufrimiento, es conformarse, es someterse, ¡El amor no tiene nada que ver con la religión, el amor no divide.! 

La Religión es un instrumento de DOMINACIÓN, así lo expresa el Libro de Génesis de Allan Kardec, Capítulo 1, ítem#8, que dice : 

"Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre instrumentos de dominación".

Decir que el Espiritismo es una Religión, es que nunca entendieron el propósito del Espiritismo. 

El que le diga a usted que el Espiritismo es una Religión, que lo pruebe. Digale que el Espiritismo Moralizador y Consolador no merece que se le compare con una Religión, que no conduce a Dios, porque las religiones son instrumentos de Dominación, y violan tu libre Albedrío. Si el Espiritismo fuera Religión, tendría ritos, cultos, templos de idolatría, sacerdotes ordenados y dominaria tu libre albedrío, o tú libre conciencia. 

Divaldo Pereira Franco, y Chico Xavier, dos grandes expositores del Espiritualismo Moderno, que no es Espiritismo, NUNCA dejaron la religión católica, y utilizaron el Espiritismo para simplemente adorar imágenes y vender libros. 

El Espiritismo es una bella filosofía de Bien Común, y decir que es una Religión es rebajar su propósito.

El Libro de Génesis, los Espíritus hablan sobre la Religión...Capítulo 1, "Carácteres de la Revelación Espírita", artículo #8...

8.—Todas las religiones tienen sus reveladores; y aunque estos estén lejos de haber conocido toda la verdad, tenían su razón de ser providencial; porque eran apropiadas al tiempo y al medio en que vivían, al genio particular de los pueblos a que hablaban y a que eran relativamente superiores. No obstante los errores de sus doctrinas, han removido los espíritus y sembrado germenes que más tarde habían de desarrollarse o se desarrollarán al calor del sol del cristianismo. Sin razón, por tanto, se las anatematiza en nombre de la ortodoxia; porque ha de llegar el día en que todas esas creencias, tan diversa en la forma, pero que descansan en realidad sobre un mismo principio fundamental, han de fundirse en una grande y amplísima unidad, cuando la razón haya triunfado de todas las preocupaciones. Ese fundamento común es la existencia de Dios y la inmortalidad del alma.    Desgraciadamente todas las religiones se han hecho siempre instrumentos de dominación: el papel de profeta ha tentado a ambiciosos de baja estofa y se ha visto surgir una multitud de supuestos reveladores o mesías que, a favor del prestigio de este nombre, han explotado la credulidad de la muchedumbre en provecho de su orgullo, de su codicia o de su pereza, encontrando más cómodo que el trabajar, vivir a expensas de sus fanatizados secuaces.    La religión cristiana no se ha visto más que las otras al abrigo de esta plaga de parásitos impostores, sobre cuyo particular nos remitimos y llamamos muy particularmente la atención de nuestros lectores, al capítulo XXI de El Evangelio según el Espiritismo;«Habrá falsos Cristos y falsos profetas.

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Nota de Frank Montañez, añadida: "El ítem #8, capítulo 1, de Génesis, los Espíritus se expresaron en contra de las religiones de manera enfática. Habla primero de que son un instrumento de Dominación, y luego añade en ese mismo ítem, de que los dirigentes religiosos son "Una plaga de parásitos impostores", refiriendose a los líderes religiosos. Juzgue esto usted mismo. 

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CARACTERES DE LA REVELACION ESPIRÍTA. Libro de Génesis Espiritista, escrito y publicado por Allan Kardec, el 6 de enero del año 1868. Capítulo 1. Nota de Frank Montañez, añadida: 

"El ítem #8, capítulo 1, de Génesis, los Espíritus se expresaron en contra de las religiones de manera enfática. Habla primero, en ese mismo ítem de que son un instrumento de Dominación, y luego añade en ese mismo ítem, de que los dirigentes religiosos son "Una plaga de parásitos impostores", refiriendose a los líderes religiosos. Juzgue esto usted mismo." 

El libro de Génesis reitera, además, en el Capítulo 17, que todas las religiones han sido instrumentos de DOMINACIÓN, y eso no es conforme al plan de Dios para la humanidad. La dominación es en contra del Libre albedrío, el libre pensar. Sería existir como una máquina,  sin lograr adelantamiento del Espíritu.

Génesis XVII, añade y reitera el concepto de "Dominación" tanto en el ítem 8  capítulo 1, como en el ítem #26, Capitulo XVII. :

26. —Las palabras de Jesús no pasarán, porque serán verdaderas en todo tiempo. Su código moral seráeterno porque contiene las condiciones del bien queconduce al hombre a su destino eterno. Más sus palabras han llegado hasta nosotros puras de toda mezcla y de falsas interpretaciones? ¿Todaslas sectas cristianas han comprendido su espíritu?¿Ninguna ha desnaturalizado su verdadero sentido acausa de las preocupaciones y de la ignorancia de lasleyes de la naturaleza? ¿Ninguna ha hecho de ellasun instrumento de dominacion para servir a la ambición y a los intereses materiales, un escabel, no paraelevarse al cielo sino para dominar en la tierra? ¿Sehan propuesto todas por regla de conducta, la práctica de las virtudes de que ha hecho condición expresade salud? ¿Están todas exentas de las reconvencionesque dirigía a los fariseos de su tiempo? ¿Todas son,en fin, tanto en la teoría como en la práctica, la expresion pura de su doctrina?   Siendo la verdad una, no puede encontrarse en afirmaciones contrarias, y Jesús no ha podido querer dara sus palabras un doble sentido. Sí pues las diferentessectas se contradicen; si las unas consideran comola verdad, lo que otras condenan como herejía; imposible es que todas estén en la verdad. Sí todas hubiesencomprendido el verdadero sentido de la enseñanzaevangélica, se habrían encontrado en el mismo terreno y no hubiera habido sectas.  Lo que no pasará es el verdadero sentido de laspalabras de Jesús; y lo que pasará es lo que los hombres han levantado sobre el falso sentido o mala inteligencia que los mismos han dado a las palabras de Cristo.Teniendo Jesús por mision hacer conocer a loshombres los pensamientos de Dios, su doctrina puraes la única expresión de este pensamiento y por esodice: Toda planta que mi Padre celestial no hayapuesto, será arrancada.
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Nota de Frank Montañez, añadida: "El ítem #8, capítulo 1, de Génesis, los Espíritus se expresaron en contra de las religiones de manera enfática. Habla primero de que son un instrumento de Dominación, y luego añade en ese mismo ítem, de que los dirigentes religiosos son "Una plaga de parásitos impostores", refiriendose a los líderes religiosos de las religiones, lo cual indica la posición de los Espíritus en cuanto a las religiones.  Juzgue esto usted mismo. De manera que el Espiritismo Verdadero en sus enseñanzas dejó en claro su posición con relación a las Religiones y que el Espiritismo no es una Religión. 
___________________
Ya hemos visto cómo se expresaron los Espíritus con relación al tema de la Religión. como instrumentos de Dominación y manipuladas por una "Plaga de parásitos impostores, seguido a eso vemos en el capítulo IV, el ítem #2. Que dicho sea de paso, este ítem #2, fue eliminado en la 5ta Edición, 2nda a Revisión apócrifa de Pierre Gaétan Leymarie el 23 de diciembre del año 1872

También podemos añadir, el ítem #2, del capítulo 4, del libro de Génesis escrito por Allan Kardec, que fue eliminado en las traducciones falsificadas por la Federación Espírita de Brasil FEB que dice:"

http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/religion-es-un-instrumento-de.html

CAPÍTULO IV.
Papel de la ciencia en el Libro de Génesis.

    En este capítulo 4, el tema de la Ciencia, fue mutilado y borrado de este capítulo, una mutilación, que demuestra que los  Espiritualistas que llegaron al Espiritismo Moralizador y Consolador, después de la muerte fisica de Allan Kardec, lo cual demuestra el atosigamiento, el atornillar la Religión en el Espiritismo a como diera lugar. Porque los Espiritualistas, nunca dejaron de ser religiosos. Veamos como el artículo #2 fue borrado en las nuevas traducciones del Libro de Génesis por la Federación Espirita de Brasil FEB. Con la unica justificacion de que ellos se creen ser dueños del Espiritismo.

1. —La historia del origen de todos los pueblos se confunde con la de su religión; por eso los primeros libros han sido religiosos. Y como todas las religiones se refieren al principio de las cosas, que es también el de la humanidad, han dado acerca de la formación y ordenación del universo explicaciones que están en relación con el estado de los conocimientos del tiempo y de sus fundadores. Ha resultado de eso que los primeros libros sagrados fueran al mismo tiempo los primeros libros de ciencia , como han sido también por mucho tiempo el código de las leyes civiles.

Génesis CAPÍTULO IV Papel de la ciencia en el Génesis. traduccion de la Sociedad Barcelonesa 1871.

2. —La religión era entonces un freno poderoso para gobernar. Los pueblos se sometían gustosos a los poderes invisibles, en nombre de los cuales se les hablaba y de que los gobernantes se decían mandatarios, ya que no se proclamaran los iguales de esas mismas potencias. Para dar más fuerza a la religión era preciso presentarla como absoluta, infalible e inmutable, sin lo cual hubiera perdido su prestigio entre seres casi brutos en quienes apenas apuntaba un destello de razón. No convenía que sobre ella pudiera discutirse, ni tampoco sobre las órdenes del soberano; y de ahí el principio de la fe ciega y de la obediencia pasiva que tuvieron en su tiempo su razón de ser y su utilidad. La veneración en que se tenían los libros sagrados, que se creían descendidos del cielo o inspirados por la divinidad misma, hacia sacrílego su examen.

3.—En los tiempos primitivos los medios de observación eran necesariamente muy imperfectos, y por consecuencia, las primeras hipótesis relativas al sistema del mundo tenían que estar sobrecargadas de groseros errores. Pero aun cuando estos medios hubiesen sido tan perfeccionados como los que hoy tenemos, los hombres no hubieran sabido servirse de ellos; no pudiendo ser por otra parte sino el fruto del desarrollo de la inteligencia y del conocimiento sucesivo de las leyes de la naturaleza. A medida que el hombre ha ido adelantando en el conocimiento de esas leyes, ha ido penetrando los misterios de la creación y rectificando las ideas que se había formado acerca del origen de las cosas.
El ítem #2 pasó a ser el ítem #3, así se eliminó este ítem #2 y se envió al olvido. ¿Qué mucho les molestaba que los Espíritus se expresaran en contra de la religión, y que la ridiculizaran?
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    A esto se llama maldad, deseos de mutilar y destruir el mensaje de los Espíritus, que no les convenía y que tampoco les pertenecía, ni a la Federación Espirita de Brasil FEB, con su estúpida justificación de que es de la copia de la traducción del Dr. Guillón Ribeiro, ni tampoco le perteneció a Pierre Gaetan Leymarie y mucho menos al infame de Jean Baptiste Roustaingque esperó que Allan Kardec desencarnara para inmiscuir sus manos en la mutilación del Libro de Génesis, 1ra Revisión y ÚNICA Revisión por Allan Kardec, según insinuó Henri Sausse, el 15 de marzo del 1885. Es entonces, que la Religión infiltrada en el Espiritismo  luego de la muerte física de Allan Kardec y con la injerencia directa de León Denís y el infame de Pierre Gaétan Leymarie y la manipulación en lo oculto del gran enemigo del Espiritismo  JEAN BAPTISTE ROUSTAING, que la religión como instrumento de Dominación hirieron.el Espiritismo Moralizador y Consolador  el Espiritismo Verdadero  pero no pudieron destruirlo

    Hoy en día todas las organizaciones Espiritualistas cristianas y laicas que dicen ser Espiritistas fueron dominadas por la religión y los ateos de este mundo. Vea la Definición de un "Espiritualista"

https://soyespirita.blogspot.com/2018/12/libro-de-los-mediums-fue-falsificado.html
    LA BUENA NOTICIA, ES QUE EL ESPIRITISMO ES UNA "ETERNA VERDAD"  QUE JAMÁS SERÁ DESTRUIDA COMO FILOSOFÍA DE VIDA. TAL VEZ LA ÚNICA REPRESENTACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS QUE TENEMOS POR ESCRITO. LA INSPIRACIÓN DIVINA, QUE DEMUESTRA EL AMOR DE DIOS A LA HUMANIDAD. ERES TÚ QUE LEES ESTE CONTENIDO QUE DEBES CORRER POR TU VIDA, ADELANTAR TU ESPÍRITU ENCARNADO Y LOGRAR EL GRAN PROPÓSITO DE TU ALMA DE LOGRAR SU OBJETIVO, "LLEGAR A SER UN PURO ESPÍRITU." 
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   Ésta es una opinión sobre lo que significa la Religión ... 

  Le preguntaron a MADDONA, la famosa cantante de Estados Unidos, la pregunta sobre sí la religión es Amor... (Aquí no estamos juzgando a Maddona, sino expresando su opinión sobre las Religiones, le toca a usted evaluarlo...) 

 ¿La Religión es Amor? 

Contestación de Maddona : 
"El Amor no tiene nada que ver con la religión. No, religión es una idea que alguién pone en tú mente o cabeza. La religión te juzga, es sufrimiento, es conformarse, es someterse, ¡ que se jo__n !. El amor no tiene nada que ver con la religión, el amor no divide. 
https://youtu.be/gTbpfI3ekig, okp21 _____________________________ 
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Espiritismo Moralizador y Consolador, el Verdadero Espiritismo. Amigo lector, puedes leer el artículo #42, del Libro de Génesis Espiritual escrito y Publicado por Allan Kardec el 6 de enero del año 1868, en París, Francia.
Espiritismo Moralizador y Consolador, según el Libro de Génesis, capítulo 1, artículo #42.

42. —Si por otra parte se considera el poder moralizador del Espiritismo; por el objeto que asigna a todas las acciones de la vida, por las consecuencias debien y de mal, que hace palpables, por la fuerza moral,el valor y los consuelos que proporciona en las aflicciones; por una inalterable confianza en el porvenir;por el pensamiento de tener a su lado las personasamadas, por la seguridad de volverlas a ver; por laposibilidad de conversar con ellas; en fin, por la certidumbre de que todo lo que se hace, todo lo que se adquiere, en inteligencia, en saber, en moralidad hasta la última hora de la vida, queda adquirido, yaprovecha al adelantamiento, se reconoce que el Espiritismo realiza todas las promesas de Cristo relativas al Consolador anunciado. Pero como es el Espíritu de verdad el que preside al gran movimientode la regeneración, la promesa de su advenimiento seencuentra asimismo realizada, porque de hecho él esel verdadero consolador (1)

(1) Muchos padres de familia deploran la muerte prematura de hijos por cuya educacion han hecho grandes sacrificios, y se dicen que todo ha sido en pura perdida. Con el Espiritismo no tienen que sentir estos sacrificios y se sentirían dispuestos a hacerlos aún con la certidumbre de ver morir a sus hijos; porque saben que, si no aprovechan esta educación por el momento, les ha de servir sin embargo, primero para su adelantamiento como tanto llevarán para su nuevo estado, y segundo, porque tendrán una provisión intelectual que los hará más aptos para adquirir nuevos conocimientos. Tales son esos niños que traen ideas innatas, que saben por decirlo así y aprenden sin necesidad casi de que se les enseñe. ¿Y como padres no tienen la satisfacción inmediata de ver a sus hijos aprovecharse de la educación que les han procurado, saben sin embargo que les ha de servir muchísimo, ya como Espíritus ya también como hombres. Quizás sean de nuevo padres de esos mismos niños de quienes se dice felizmente dotados por la naturaleza, yque deben sus aptitudes y felices disposiciones a una educación precedente. Del mismo modo, si los jovenes se pervierten o malogran por negligencia de los padres, estos tal vez tendrán que sufrir despues los disgustos y pesares que les susciten en otra existencia. (Evang. según el Espiritismo, cap. V, n." 21. Muertes prematuras).

http://soyespirita.blogspot.com/2017/03/espiritismo-moralizador-y-consolador.html

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INFAMIA denuncia de Henri Sause 1 dic 1884

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis

Vídeos publicados sobre el tema:Falsificación de Génesis Espiritista, 5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/LahxKBMvd84
Ésta es mí contestación oficial sobre la Carta de la Federación Espírita de Brasil FEB, que publiqué é el 6 de abril del 2018. Y consta en el  artículo que contiene el siguiente Video.

Contestación oficial de mi parte a la Federación Espírita de Brasil FEB



5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... https://youtu.be/fQyH70ypda4


5ta Edición, 2nda Revisión del Libro de Génesis Espiritista... Versión de Carleen Bransteter https://youtu.be/9AABq-nWY-M, Carleen Branstetter, 👌okp21 verificado... (11/29/2021).





Carta de la Federacion Espirita de Brasil FEB del 29 de enero del 2018

Carta de la Federación Espirita de Brasil FEB, 29 de de enero del 2018.

Esta carta de la FEB expresa excusas, como justificación para no hacer nada por 134 años desde que Henri Sausse hizo la denuncia de la Infamia el 1 de diciembre de 1884, en el Periodico "Le Espiritisme".

Todas las excusas son sólo válidas para los que nunca tuvieron compromiso con el Espiritismo, y que creyeron que el Espiritualismo moderno suplantaría las enseñanzas del Espiritismo unido a las enseñanzas apócrifas de Jean Baptiste Roustaing. Pero el Espiritismo, que no es Espiritualismo, no se puede sostener en la mentira. Es por eso que esta defensa por la integridad de la filosofía es muy válida.


Hoy, la Federación Espirita de Brasil FEB, sólo tiene dos (2) opciones.

  • Opción #1 - Corregir las alteraciones a los libros codificados y restaurar la integridad doctrinaria del Espiritismo, en próximas ediciones de traducciones. 
  • Opción #2 - NO HACER NADA, que automáticamente se convierte en la primera y única Opción.
Par saber que va a pasar, se debe evaluar el espíritu o las intenciones, que al menos las tenemos por escrito.

Y es por eso importante evaluar el contenido de la Carta de la FEB del 29 de enero del 2018, a fin de determinar si esas son las intenciones. El hacer las correcciones correspondientes, y cumplir con traducciones correctas, implicaría que sí estaban falsificadas las traducciones realizadas en todos los idiomas, incluyendo el idioma portugués, desde hace 146 años. Esto es poco probable y si esta fuera la opción a seguir, deberíamos estar muy pendientes a que eso se logre. Digamos que quieren hacer creer que esa es la opción, pues es solo cuestión de esperar a que todo se olvide, como ocurrió en el pasado. Hoy la Federación Espirita de Brasil FEB, no ha demostrado ningún interés en preservar la integridad doctrinaria del espiritismo moralizador y consolador, porque el interés real es que el Espiritismo, siga siendo considerado una religión Espiritualista que este de acuerdo a los libros publicados de Chico Xavier y Divaldo Pereira Franco, que son considerados como base fundamental de sus creencias espiritualistas.


Las que nadie se las cree, ni ellos mismos, tergiversa la verdad, y lo peor para ellos los incriminan en esta maldad infame de falsificar el libro de Génesis publicado por Allan Kardec el día 6 de enero del 1868. 


Los cogimos con las manos en la masa.



Creen que ya no tendrán que preocuparse. Están lejos de la verdad. Es ahora que los tenemos con las manos en la masa. Quedarán en ridículo, y la credibilidad mundial los juzgará. No os daremos cuenta pronto que están derrumbado y sin un plan B, por haber sido, malos, mentirosos, hipócritas e Infames. Quedarán en el ridículo mundial. 
Carta de la FEB 1-5 en Portugués y en español


####### Traducción al Español #######
Pagina 1

LA GÉNESIS

MILAGROS Y LAS PREDICCIONES
SEGÚN EL ESPIRITISMO
EDICIÓN FINAL

El propósito de las preguntas formuladas últimamente acerca de lo que sería la edición definitiva de la Génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, Federación Espírita de Allan Kardec Brasileña, a través de su Consejo de administración, llega oficialmente al movimiento espírita expresa su entendimiento nacional sobre el tema.

Como todos saben, la primera edición de la obra salió a la luz, en París, el 6 de enero en 1868, seguido ese mismo año, la publicación de las segunda y terceros ediciones, absolutamente idénticas, simplemente reimpresiones de la primera edición. La 4 ª edición, que contiene en la cubierta y la portada el año 1868, se publicó sólo en la primavera de 1869, ya desencarnado el codificador, aunque manteniendo las mismas características de las tres primeras ediciones, con el cual no distingue en cualquier momento.

La 5ª edición de la génesis, milagros y las predicciones según el Espiritismo, a diferencia de cuatro primeras ediciones, no contiene el año de su lanzamiento, ni en la portada o en la portada, por lo que hasta hace poco no era posible conocer con precisión la fecha publicada. Hoy en día y que el sitio electrónico de la Biblioteca Nacional de Francia, realizar un seguimiento de la fecha exacta de su fecha de lanzamiento: 23 de diciembre de 1872, en el revisado, corregido y ampliado.

Como es conocido por todos, la quinta edición francesa, o que ella siguió y que son idénticos en todos los puntos, es el que ha servido de espejo a las traducciones en las diversas lenguas nacionales de los países del mundo, por haber sido la última edición revisada. Si he usado los traductores febianos Portugués, incluyendo el Dr. Guillón Ribeiro, siendo pertinente tener en cuenta que la primera edición brasileña de la obra, publicados en los años 80 del siglo XIX y traducido por Joaquim Carlos Travassos, Fortúnio, basado en la edición revisada, corregida y ampliada.

No es nuevo en la controversia que el último libro de la codificación espírita habría sido "adulterado" .

Después de la muerte de Allan Kardec, visto que suprime, modifica o agrega palabras, frases y párrafos completos que, en opinión de algunos, no fueron escritos por el autor y que tu desde 1884, 

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http://soyespirita.blogspot.com/2018/03/carta-de-la-federacion-espirita-de.html

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


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1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

Director de la Página


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NOTA Importante:




Si consideras que este articulo o reflexión es útil, y deseas citarnos en un artículo o nota que publiques en tu blog o en Facebook, por favor haz una mención de que obtuviste la información de un articulo nuestro ya publicado. Eso es actuar en Moral y bien común. No permitas que el atribuirte consciente o inconscientemente crédito por algo que copiaste de otro autor, afecte tu espiritualidad, y que cometas faltas que se han de acumulan a las que ya tienes.




Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




Nombre del Artículo:


Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






Los siguientes enlaces te conducen a estos temas ya publicados para ayudarte en tu desarrollo de educación espiritual:









































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Los invito a que descarguen los AUDIO Libros en mi blog. No hay escusas para no leer el Libro de los Espíritus y el de Los Médiums, pues pueden escucharlos narrados. Visita mi blog o simplemente dale clic al libro que ves listado a continuación.





¡VIVA EL ESPIRITÍSMO!





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Espero estos enlaces te conduzcan a información que te ayude a lograr activar tu crecimiento espiritual, a través de la Transformación Moral.


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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis






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