jueves, 14 de diciembre de 2017

Dos sistemas opuestos, Espiritismo y Espiritualismo, puede observar en que sentido se pronuncia la opinión general; éste es el indicio cierto del sentido en que se manifiesta la mayoría de los Espíritus en los diferentes puntos en que se comunican; esta es también la señal no menos cierta del sistema que vencerá.

Existen muchos que dicen ser Espiritistas, pero no son "Espiritistas Verdaderos". Todos tienen derecho a decir eso, pero decir que se es un Espiritista Verdadero, ya es algo diferente. Gente muy linda a través del mundo, siguen conceptos y enseñanzas que no son las enseñanzas del Espiritismo Moralizador y Consolador. La mayoría, citan algunas enseñanzas del Espiritismo contenidas en los libros codificados, pero lo mezclan con conceptos Espiritualistas, materialistas y alejados del camino que conduce hacia el adelantamiento Espiritual de cada espíritu encarnado y desencarnado.
Cuando se procura leer y entender las enseñanzas del Espiritismo, se balancean en 2 sistemas opuestos que los Espíritus ya nos habían indicado. Los que leen los libros codificados, no adulterados y modificados, pueden notar fácilmente cuáles son esos dos sistemas mencionados en la Conclusión del libro de Los Espíritus y en la introducción el Libro El Evangelio según el Espiritismo, más adelante citados en este artículo de referencia.
Muchos, la mayoría, no estarán de acuerdo, pero poco vale que estén o no de acuerdo a mis argumentos, no quiero argumentos en defensa del Espiritualismo Moderno, como ellos dicen que siguen. Los amo, respeto su libre albedrío, pero cuando se convierten en mentirosos e hipócritas en torno a las enseñanzas del Espiritismo Verdadero contenido en los libros codificados, debo descubrirlos por Indulgencia. [Libro del Evangelio según el Espiritismo, capítulo X, ítem #21].
21. "¿Hay casos en que sea útil el descubrir el mal de otro?"Esta pregunta es muy delicada, y aquí es cuando debe recurrirse a la caridad bien comprendida. Si las imperfecciones de una persona sólo dañan a ella misma, nunca hay utilidad en hacerlas conocer; pero si pueden ocasionar perjuicio a otro es menester preferir el interés del mayor número al interés de uno solo. Según las circunstancias, descubrir la hipocresía y la mentira, puede ser un deber, porque vale más que un hombre caiga que no que muchos vengan a ser su ludibrio y sus víctimas. En tal caso, se han de pesar las ventajas y los inconvenientes.  (San Luis. París, 1860
Ya no es cuestión de pasarles la mano, pues sería cómplice de las falsas enseñanzas del Espiritismo. Un "Espiritista Verdadero", es considerado como adepto del Espiritismo, cuando practica sus enseñanzas y conforma su comportamiento a fin con los postulados del Espiritismo.
Entonces, tengo el derecho a defender las ENSEÑANZAS y creencias del Espiritismo, siempre y cuando lo haga con argumentos válidos y con mucho amor, alejado de Espíritus benefactores religiosos que se contradicen con las ENSEÑANZAS del Espiritismo.
En libro de Los Espíritus, en la Conclusión del libro, específicamente en la sección V, (número romano), expongo 2 sistemas opuestos que hoy prevalecen, pero que fuimos advertidos que debíamos reconocer, un sistema incorrecto y apócrifo donde prevalece el materialismo y el orgullo y otro que se identifica con el Espiritismo cuyas bases fundamentales de sus enseñanzas y creencias están en los contenidos de los libros codificados por Allan Kardec, de inspiración divina, y que se constituye como verdad eterna y palabra de Dios para la humanidad.
Veamos lo que dice e libro de Los Espíritus en su conclusión:
V - Los que afirman que las creencias espíritas amenazan con invadir el mundo, están con eso mismo proclamando su potencia, porque una idea que no tuviera fundamento y que se hallara desprovista de lógica no podría hacerse universal.

Sí, pues, el Espiritismo se implanta por doquier, sí sobre todo recluta sus adeptos entre las clases ilustradas, según todos lo reconocen, es porque posee un fondo de verdad. Contra esta tendencia, vanos serán cuantos esfuerzos realicen sus detractores, y prueba de ello es que el mismo ridículo con que trataron de cubrirlo, muy al contrario de paralizar su vuelo, parece haberle dado nueva vida.

Este resultado justifica plenamente lo que en muchas oportunidades nos han manifestado los Espíritus: “No te inquietes por la oposición, todo lo que se haga en tu contra se tornará a favor de ustedes y tus mayores adversarios servirán sin querer a tú causa. Contra la voluntad de Dios, la mala voluntad de los hombres no podría prevalecer”.

Mediante el Espiritismo la humanidad ha de entrar en una nueva fase, la del progreso moral, que es su inevitable secuela. Cesa, pues, de asombrarte de la celeridad con que se difunden las ideas espíritas. La causa de esto reside en la satisfacción que procura a todos aquellos que las profundizan y que ven en ellas algo más que un pasatiempo fútil. Ahora bien, como ante todo el hombre anhela su dicha, no es de extrañar que se adhiera a una idea que lo torna feliz.

El desarrollo de esas ideas presenta tres períodos diferentes: el primero es el de la curiosidad, provocada por la extrañeza de los fenómenos que se han producido. El segundo, el del razonamiento y la filosofía. Y el tercero, el de la aplicación y el de las consecuencias.

El período de la curiosidad ya ha pasado. Sólo dura un tiempo la curiosidad. Una vez satisfecha, el objetivo que la había suscitado se abandona para pasar a otro diferente. En cambio, esto no sucede con lo que se dirige al pensamiento serio y al juicio. El segundo de esos períodos se ha iniciado ya y el tercero ha de seguirlo en forma inevitable.
El Espiritismo ha progresado, sobre todo, desde que se comprende mejor su esencia íntima, desde que se advierte el alcance que tiene, por cuanto pulsa la cuerda más sensible del ser humano: la de su felicidad, incluso en este mundo. Ahí reside la causa de su difusión, el secreto de la fuerza que lo llevará al triunfo. Hace dichosos a los que lo comprenden, a la espera de que su influjo se extienda sobre las masas. Hasta el que no ha sido testigo de ningún fenómeno material de los que se obtienen las manifestaciones se dice:
“Fuera de tales fenómenos hay una filosofía. Esa filosofía me explica lo que ninguna otra me había explicado. Sólo por el razonamiento encuentro en ella una demostración racional de los problemas que interesan en el más alto grado a mi porvenir. Me da calma, seguridad y confianza. Me libera del tormento de la incertidumbre. Al lado de esto, la cuestión de los hechos materiales es cosa secundaria”.

A todos ustedes que lo atacan, ¿quieres disponer de un medio para combatirlo con buen éxito? Helo aquí. Reemplázalo por algo mejor. Halla una solución más filosófica a todos los problemas que él resuelve. Da al hombre otra certeza que lo haga más venturoso; y comprenderás bien el alcance de la palabra certeza, porque el ser humano sólo acepta como cierto aquello que le parece lógico. No te contentes con afirmar “esto no es”, lo cual resulta demasiado fácil. Prueba, no con una negación, sino con hechos, que eso “no es, no ha sido jamás, y no puede ser”. Si eso no es, dirás sobre todo ¿qué podría ponerse en su lugar?. Prueba, por último, que los resultados del Espiritismo no son los de hacer a los hombres mejores, y por tanto más felices, mediante la práctica de la más pura moral evangélica, moral ésta, que mucho se alaba pero que tanpoco se practica… Cuando hayas hechos eso, entonces te asistirá el derecho de atacarlo.

El Espiritismo es fuerte porque se apoya sobre los cimientos mismos de la religión: Dios, el alma, las penas y recompensas futuras; porque, sobre todo, muestras esas penas y recompensas como secuelas naturales de la vida terrena, y porque nada, en el cuadro que ofrece del porvenir, puede ser desautorizado por la razón más exigente. Ustedes, cuya doctrina toda consiste en la negación del futuro, ¿qué compensación ofreces en cambio para los padecimientos de este mundo?

Si te apoyas en la incredulidad, El Espiritismo se apoya en la confianza en Dios. Mientras él invita a los hombres a la dicha, a la esperanza, a la auténtica fraternidad, ustedes les ofrecen la NADA por perspectiva y el EGOÍSMO por consuelo. Él lo explica todo, ustedes no han probado cosa alguna.

¿Cómo puedes pretender que el hombre siga vacilando entre esas dos doctrinas?
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Ahora bien, ¿Cuáles son esos dos sistemas ?. El primer sistema lo es el Materialismo confundido en el Espiritualismo y el otro sistema, es el Espiritismo que combate el Nihilismo (creencia en la nada o materialismo) y el Egoísmo.
Creemos que el Espiritismo es el sistema que prevalecerá siempre.
Este contenido en este artículo, te hace reconocer esos dos sistemas opuestos, y ha llegado el tiempo de que puedas decidir.
El Espiritualismo Moderno, promovido desde León Denís, tiene gran similitud con la descripción dada en este contenido, en el Libro de Los Espíritus, en la Conclusión, parte V.
Esa forma de pensar, caracteriza a los Espiritualistas que sólo se enfocan en presentar el

Espiritismo, principalmente como las Manifestaciones Espontáneas, que es, materialismo puro, junto a la promoción de sesiones Espiritistas para interrogar Espíritus, y fomentar el utilizar la Mediúmnidad para la adivinación del futuro o para buscar el principio de las cosas. Sin embargo, la Mediúmnidad es únicamente para adelantar la Moral del Espíritu (Libro de los Médiums, ítem #197, vea este enlace).
Los llamados Espiritualistas Modernos se valen de escritos apócrifos desde el tiempo de León Denís, hasta las comunicaciones Mediúmnicas de Espíritus Mentores que se contradicen con las ENSEÑANZAS del Espiritismo.
Los libros Psicografiados por Chico Xavier, sus mensajes Mediúmnicos se contradicen con las enseñanzas del Espiritismo en muchas ocasiones.
Según las indicaciones del Espíritu de Verdad en el ítem #301, artículo #2, le advierte a Allan Kardec que un Espíritu realmente Superior, NUNCA se puede contradecir. De manera que sólo se necesita de una contradicción y es suficiente para saber que el Espíritu que se contradice, no es lo que dice que es.
El ejemplo más contundente de contradicción de Espíritus Mentores lo es, el libro apócrifo de "Nuestro Hogar", o "Nosso Lar" (en idioma Portugués). Todo este libro y su historia es fraudulento. André Luiz, el Espíritu que supuestamente psicografío el contenido, no existe evidencia que existió y hoy se trata de imponer con conceptos no avalados por el mundo espiritual y se contradice, él es considerado Guía y protector de Chico Xavier y se equivoca con relación a las enseñanzas del Espiritismo en casi todos sus escritos psicografiados.
El Concepto de Colonias a espirituales, que aparece en ese libro también es otro ejemplo de contradicción a las enseñanzas del Espiritismo. La organización llamada Consejo Espírita Internacional CEI de Brasil y dirigida por Divaldo Pereira Franco, ya han manifestado en una explicación del "Manual de la Doctrina Espírita", que ellos promocionan y publican, que estos conceptos no están incluidos en lo que el Espiritismo describe como Mundos Transitorios del libro de Los Espíritus, ítem #234 al #236e. (vea el siguiente enlace con la explicación de este tema).
Lo mismo ocurre con Emmanuel, otro Espíritu que se contradice en más 13 ocasiones en el libro psicografiado por Chico Xavier, "El Consolador". De manera que existe evidencia por escrito que estos Espíritus se contradicen y son las enseñanzas de las organizaciones Espiritualistas, ya citadas.
Se olvidaron por completo de las enseñanzas del Espiritismo contenido en los libros codificados y se constituyen en ser considerados el primer sistema, mencionado en este artículo. Esa mezcla de Espiritualismo Moderno mezclado con la Religión, atornillada al Espiritismo en el año 1870 por León Denis y Pierre Gaétan Leymarie introdujeron la religión en el Espiritismo, que nunca ha tenido apoyo espiritual.
Todas las facciones del Espiritualismo Moderno sustituyeron los libros codificados, fuente fundamental de las enseñanzas del Espiritismo con conceptos apócrifos como "Nosso Lar", UMBRAL, y Colonias Espirituales de André Luiz y Chico Xavier. La sustitución
de los libros codificados por el Libro de Nosso Lar, ocurrió desapercibido, a partir del año 2012, estos son la Federación Espírita de Brasil FEB, el Consejo Espírita Internacional CEI, la Federación Espírita de España FEE, la Confederación Espírita de Argentina CEA, todos ellos que aglomeran la mayoría de los Espiritistas en los países hispanos, eliminaron tácitamente las enseñanzas del Espiritismo de los libros codificados por conceptos en contradicción a las enseñanzas del Espiritismo. Mezclan algunas enseñanzas con mensajes de los famosos Espíritus Mentores André Luiz y Emmanuel. Se hacen los desentendidos cuando se les mencionan las evidencias.
Lo mismo lo hizo la Confederación Espírita Panamericana de Brasil CEPA, ellos también sustituyeron los libros codificados por Cartas de Posicionamientos, en total contradicción de los libros codificados. (año 2010 y 2012). Hasta se atrevieron a reemplazar el concepto de Reencarnación, por la Palingenesia (Renacimiento del Espíritu Inmortal, año 2012).
Por lo tanto, el Espiritualismo Moderno, representado por todas las organizaciones que dicen representar el Espiritismo, han sido expuestas de acuerdo a lo que la conclusión del libro de Los Espíritus ha expuesta.
Usted amigo lector puede no estar de acuerdo a mis argumentos, pero en ese caso lo motivo a citar tan siquiera un ejemplo en que estos Espiritualistas en sus libros hablaran de Espiritismo, sin haberlo mezclado con lo dicho por Espíritus que se contradicen y que se consideran cómo (Opiniones Personales ", aisladas, de la cual el Espiritismo no puede responsabilizarse. Ninguno de los contenidos de Libros Psicografiado por Chico Xavier y sus Espíritus Mentores, que contradicen las enseñanzas del Espiritismo, han sido avalado por ninguno de los Espíritus responsables de las enseñanzas del Espiritismo.
Sino que dedicaron sus vidas a predicar exclusivamente Espiritualismo, y presentaron el Espiritismo como Manifestaciones Espontáneas, mesas parlantes, o comunicaciones Mediúmnicas de Espíritus Mentores que se contradicen, sin considerar las enseñanzas contenidas en los libros codificados.
No hablan de adelanto espiritual a través de la Educación Espírita contenida en los libros codificados, ni hablan de Moral Espírita como vehículo para adelantar los Espíritus, pero sí hablan de Religión por encima de la Moral Espírita.
Perpetuaron la demarcación entre los hombres, haciendo creer que el Espiritismo es exclusivamente manifestaciones y de acuerdo a los Dogmas Espiritualistas cristianos católicos, conceptos materialistas y de egoísmo.
Les invito a evaluar este contenido, que a clara luz, de acuerdo a mi "Opinión Personal", aislada, que el Espiritismo no puede responsabilizarse, doy argumentos para corroborar que el Espiritualismo no es Espiritismo. Me gustaría que evaluaras, de modo imparcial y objetiva, y consideres que el Espiritismo ha sido atropellado con ideas Espiritualistas, y el mismo Allan Kardec puso en claro que el Espiritismo no era Espiritualismo, por eso se crearon nuevas palabras, "Espírita", "Espiritista" y "Espiritismo", y que los adeptos del Espiritismo se llamarían Espíritas o si se prefería Espiritistas. Nunca se habló de que los adeptos del Espiritismo serían llamados Espiritualistas. [Introducción, del Libro de los Espíritus, parte I ].
El Evangelio según el Espiritismo, en su Introducción, parte II, habla de la "Autoridad de la Doctrina ESPIRITISTA". Es ahí que ya se percibe que fluctúa entre dos sistemas opuestos, puede observar en que sentido se pronuncia la opinión general; éste es el indicio cierto del sentido en que se manifiesta la mayoría de los Espíritus en los diferentes puntos en que se comunican; esta es también la señal no menos cierta del sistema que vencerá.
Veamos lo que dice en específico el libro del Evangelio según el Espiritismo en su Introduccion:
II. AUTORIDAD DE LA DOCTRINA ESPIRITISTA.
Comprobación universal de la enseñanza de los Espíritus.
"Si la Doctrina Espiritista fuese una concepción puramente humana, no tendría otra garantía que las luces del que la hubiera concebido; y nadie en la tierra podría tener la pretensión fundada de poseer él solo la verdad absoluta... (...)
(...) La opinión universal, esa es el juez supremo, la que habla en definitiva; se forma de todas las opiniones individuales; si una de ellas es verdadera, sólo tiene en la balanza su peso relativo; si es falsa, no puede sobre pujar a las otras. En este inmenso concurso, las individualidades desaparecen, y éste es un nuevo jaque al orgullo humano. Este conjunto armonioso se dibuja ya, y no concluirá este siglo sin que brille en todo su esplendor de una manera que fije todas las incertidumbres, porque de aquí a entonces, voces poderosas habrán recibido la misión de hacerse oir para reunir a los hombres bajo un mismo estandarte, apenas el campo esté suficientemente cultivado.

Mientras tanto, el que fluctúa entre dos sistemas opuestos, puede observar en que sentido se pronuncia la opinión general; éste es el indicio cierto del sentido en que se manifiesta la mayoría de los Espíritus en los diferentes puntos en que se comunican; esta es también la señal no menos cierta del sistema que vencerá.
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Estos dos sistemas opuestos, son el Espiritismo y el Espiritualismo. Por eso, se establece en la introducción del Libro de los Espíritus, que los adeptos del Espiritismo serán llamados "Espiritas" o si se prefiere "Espiritistas", no se mencionó que se llamaran Espiritualista.
Invito a los amigos lectores, a evaluar mis argumentos y el contenido de este artículo, y sí te sientes ser parte de este esfuerzo de defender y divulgar el Espiritismo Moralizador y Consolador al mundo que Allan Kardec y los Espíritus defendieron, evalúe estos argumentos de manera imparcial, y que prevalezca la "Verdad Eterna" del
Espiritismo.

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¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo?

¿Cómo reconocer un “Espiritista Verdadero”, en el Espiritismo? 
Un Espiritista Verdadero es aquel que según el Libro de Obras Póstumas, de Allan Kardec lo describe así:

Breve Contestación a los Detractores del Espiritismo

“Solo reconoce por adeptos suyos a los que practican su enseñanza, es decir, a los que trabajan en su propio mejoramiento moral, esforzándose en vencer sus malas inclinaciones, en ser menos egoístas y orgullosos, más afables, más humildes, pacientes, benévolos, caritativos para con el prójimo y moderados en todas las cosa, pues este es el signo característico del espiritista verdadero…”

Un Espiritista Verdadero, no es el que cobra menos dinero. Esos son “Charlatanes”, infiltrados en el Espiritismo. Los “Charlatanes”, son los que cobran dinero en el Espiritismo.


Evaluar a un Espiritista, y saber si es uno Verdadero, se necesita tener conocimiento adquirido, mediante la lectura de los Libros Codificados de Allan Kardec, Así se puede verificar la autenticidad.

Mensajes en Fotos


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1/15/16

Un RESUMEN sobre los recursos del Espiritismo para sanar las Obsesiones Espirituales seria:









  • Moralización del Obsesado obteniendo su ascendencia Moral y luego al Obsesor moralizarlo.



  • Fortalecimiento de la "Voluntad" del Obsesado para que pueda Rechazar al Obsesor.



  • Oración Magnética Mental. (Grupales),



  • Magnetización del Obsesado, mediante Pases Magnéticos.



  • Educación Espirita.


Los postulados y la definición de la Filosofía Espirita antes expresada es nuestra razón de ser en esta red social. Por la naturaleza de este medio, muchas personas con diferentes corrientes de pensamiento y de diferente postura con relación al Espiritismo, pueden hacer comentarios a nuestras reflexiones. Esto nos llena de mucha satisfacción, porque ilustra claramente que el propósito de la existencia de esta página ha cometido su propósito al lograr cruzar barreras de idiomas y de pensamientos. Estamos muy claros en que nuestra filosofía es una de carácter Kardeciana y es la que promulga el deseo genuino de Dios en cuanto al comportamiento Moral de nuestra sociedad y de toda la raza humana, pero no tenemos ninguna conexión con otras corrientes de pensamiento sincretistas como lo son: Práctica de africanismo, indigenismos o ritualismos étnicos, Religiosos, folclóricos o sincréticos ni se hacen rezos, baños de plantas, consume de aguardiente o tabacos, inhalaciones toxicas, curaciones mágicas, maleficios o encantamientos y Santería.



Las obsesiones se Curan según el Espiritismo.






Excelente recurso de información según El Espiritismo, en el siguiente Libro Gratuito:








Todos están bienvenidos a comentar nuestras reflexiones, pero en nada esto significa que patrocinemos estas corrientes diferentes de pensamientos.











Queremos ser un faro, donde aquellos que desean encontrar el puerto seguro, puedan libremente acercarse al dialogo y a la comprensión. Jesús nos enseño a no hacer acepción de persona alguna, somos llamados a la comprensión y a la tolerancia con todos aquellos que aunque tengan pensamientos diferentes, siguen siendo seres humanos en el proceso de encontrar el sendero de la verdad en su camino evolutivo.












REFERENCIAS PARA ESCRIBIR ESTA REFLEXIÓN



  • El Evangelio Según El Espiritismo, Allan Kardec

  • El Libro de Los Espíritus, Allan Kardec

  • Obras Póstumas, Allan Kardec

  • Genesis

  • El Cielo Y el Infierno – Allan Kardec

  • El Libro de Los Médiums – Allan Kardec











Frank Montañez

“Soy Espírita”

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Si me mencionas o no, no es importante para mí, pero sí; es una falta el atribuirte que la información publicada es de tu autoría al no hacer mención alguna del autor original, si no das el crédito al que originalmente lo creo, eso es propiedad intelectual y al no dar el crédito, constituye una falta de moralidad. Recomiendo que añadas al final de tu reflexión algo así:




Partes de esta reflexión ha sido tomada de un artículo publicado por Frank Montañez de “Soy Espírita” en su blog: www.soyespirita.blogspot.com




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Fecha Publicado:


Eso evitarás que actúes mal sin quererlo hacer, de eso se trata la Educación Espírita.






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NOTA ACLARATORIA:





Han notado que nuestras reflexiones se redactan para la Educación de nuestra filosofía, tal y como lo ilustran Los Espíritus de La Codificación Espirita dada a Allan Kardec. Muchas de estas enseñanzas lucen como que deben ser tratadas en la Casa Espírita y creo que sí; es esto correcto. Pero la mayoría de nuestros lectores no tienen acceso a Casa Espírita alguna, entonces no nos podemos quedar con las manos cruzadas esperando que Espíritus Impuros que sabiendo esta realidad se adelanten se introduzcan en los hogares de personas que con genuino interés se acercan a nuestra página buscando ayuda. Para ellos les sugiero considerar conformar un pequeño grupo de Estudios en su hogar. Así se deleitaran de las enseñanzas de los Espíritus. Estos dos enlaces te ayudaran a comenzar a conformar tu grupo de Estudio:





  • http://soyespirita.blogspot.com/2014/01/ley-de-sociedad-i-necesidad-de-la-vida.html

  • http://soyespirita.blogspot.com/2011/08/recomendaciones-para-los-nuevos-grupos.html













No demostramos compasión si no ayudamos a estas personas en estos lugares inaccesibles que no existe ninguna Casa Espírita cerca y tal vez nunca la habrá a no ser por nuestra educación por el Internet. Para muchos el desarrollo de la Mediúmnidad es tan serio que no han desarrollado aun Médiums en sus lugares de reunión. Pero eso no debe ser la norma, pues el mismo Allan Kardec nos apercibió de que esto era esencial en el desarrollo espiritual de las comunicaciones Mediúmnica.




Preferimos hacer accesible esta información para aquellos que genuinamente desean crecer espiritualmente, y yo soy el de pensar que si los deseos de estos nuevos allegados son encaminados al desarrollo de la Mediúmnidad, es preferible ayudarlos que dejarlos a expensas de Espíritus Impuros que aprovechándose del deseo más profundo de crecer espiritualmente intervengan para que esto no se logre.




Esta educación debe ser el detonador para el establecimiento de nuevos centros de reunión para nuevos allegados y esto cumple el propósito de la codificación y de la Ley de Progreso y Crecimiento espiritual a que todos tenemos derecho.









































Autenticidad de los libros Codificados por Allan Kardec según el Libro de Génesis, ¿Qué es una Opinión en el Espiritismo? y el propósito del Espiritismo con la Humanidad:





Ítem #10. Sólo los espíritus puros reciben la misión de transmitir la palabra de Dios, pues hoy sabemos que los espíritus están lejos de ser todo perfectos y que algunos intentan aparentar lo que no son, razón por la cual San Juan ha dicho: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios” (Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol 4:1).



De modo que nadie tiene la autoridad Espiritual ni Moral de realizar cambios a los libros codificados que no sean los dueños y autores originales; "Los Espíritus".




Veamos lo que dice la introducción del Libro de Génesis, comentado y firmado por Allan Kardec y lee como sigue: Introducción, De la primera edición, publicada en enero de 1868.


“A pesar de la intervención humana en la elaboración de esta





Doctrina, la iniciativa pertenece a los espíritus, pero no a uno en especial, ya que es el resultado de la enseñanza colectiva y concordante de muchos espíritus, puesto que si se basara en la doctrina de un espíritu no tendría otro valor que el de una "opinión personal". El carácter esencial de la Doctrina y su existencia misma se basan en la uniformidad y la concordancia de la enseñanza. Por tanto, todo principio no general no puede considerarse parte integrante de la Doctrina, sino una simple opinión aislada de la cual el Espiritismo no se responsabiliza.


Es esa concordancia colectiva de opiniones, sometidas a la prueba de la lógica, la que otorga fuerza a la Doctrina Espírita y asegura su vigencia. Para que cambiase, sería necesario que la totalidad de los espíritus mudasen de opinión, es decir, que llegase el día en que negasen lo dicho anteriormente. Ya que la Doctrina emana de la enseñanza de los espíritus, para que desapareciese sería necesario que los espíritus dejasen de existir. Y es por eso que esta Doctrina prevalecerá siempre sobre los demás sistemas personales, que no poseen, como ella, raíces por doquier. El Libro de los Espíritus ha consolidado su prestigio porque es la expresión de un pensamiento colectivo y general.”

Firmado por Allan Kardec.






El Libro de Génesis, escrito por Allan Kardec nos indica lo siguiente tambien:


Ítem #40. El Espiritísmo presenta, como ha sido demostrado (cap. I, n.º 30), todos los caracteres del Consolador prometido por Jesús. No es, en absoluto, una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede decirse su creador (Pues sus creadores fueron los Espíritus). Es el fruto de la enseñanza colectiva de los espíritus presididos por el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio: lo completa y aclara. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, en unión con las de la ciencia, hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de aquello que la incredulidad tenía inadmisible. Hubo precursores y profetas que presintieron su llegada. Por su poder moralizador, prepara el reino del bien sobre la Tierra.


La doctrina de Moisés, incompleta, terminó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el Espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a la Humanidad.1


1. Todas las doctrinas filosóficas y religiosas llevan el nombre de la individualidad fundadora, por lo que se dice: el Mosaísmo, el Cristianismo, el Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, etc. La palabra Espiritismo, por el contrario, no involucra a ninguna persona en especial; pero sí define a una idea general que indica, al mismo tiempo, el carácter y la fuente múltiple de la Doctrina. [N. de A. Kardec.]






Claramente Allan Kardec y El Espíritu de verdad que dictó los Libros Codificados que el Espiritísmo, más completo aún, es con raíces en TODAS LAS CREENCIAS y la fuente múltiple de la doctrina, refiriéndose a que con Moisés la Doctrina fue incompleta y la de Jesús se extendió mediante el Cristianismo, pero no convirtió a todos, por lo tanto es hoy que el Espiritísmo ha de ser de todos, todas las doctrinas religiosas, "Mosaísmo, Cristianismo, Mahometismo, el Budismo, el Cartesianismo, el Furierismo, el Sansimonismo, y yo ando los Musulmanes, los Hinduistas, los Ateos, los Laicos, los de Joaquín Trincado, los Santeros, Umbanda, en fin a "TODOS", es más incluyo, hasta los extraterrestres, Todos adelantaran sus Espíritus mediante las enseñanzas del Espiritísmo.



En el libro de Obras Póstumas, Allan Kardec, luego de haber dedicado 13 años a la Codificación Espírita, y haber codificado y publicado los 5 Libros Básicos, dijo lo siguiente refiriéndose al Espiritismo:



EL ESPIRITÍSMO NO ES UNA RELIGIÓN Constituida…



El espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido titulo de sacerdote o sumo sacerdote. Estas calificaciones son pura invención de la crítica.


Obras Póstumas – Allan Kardec







TODOS SOMOS MÉDIUMS





Libro de Los Mediums - Sobre los Médiums - X




Todos los hombres son médiums, todos tienen un Espíritu que los orienta hacia el bien, en caso de que sepan escucharlo. Ahora bien, poco importa que algunos se comuniquen directamente con él a través de una mediumnidad especial, y que otros sólo lo escuchen a través de la voz del corazón y de la inteligencia, pues no deja de ser su Espíritu familiar quien los aconseja. Llamadlo espíritu, razón o inteligencia: en todos los casos es una voz que responde a vuestra alma y os dicta buenas palabras. Sin embargo, no siempre las comprendéis. No todos saben proceder de acuerdo con los consejos de la razón, no de esa razón que se arrastra y repta más de lo que camina, que se pierde en la maraña de los intereses materiales y groseros, sino de esa razón que eleva al hombre por encima de sí mismo y lo transporta a regiones desconocidas. Esa razón es la llama sagrada que inspira al artista y al poeta, el pensamiento divino que eleva al filósofo, el impulso que arrebata a los individuos y a los pueblos. Razón que el vulgo no puede comprender, pero que eleva al hombre y lo aproxima a Dios más que ninguna otra criatura; entendimiento que sabe conducirlo de lo conocido a lo desconocido, y le hace realizar las cosas más sublimes. Escuchad, pues, esa voz interior, ese genio bueno que os habla sin cesar, y llegaréis progresivamente a oír a vuestro ángel de la guarda, que desde lo alto del cielo os tiende la mano. Repito: la voz íntima que habla al corazón es la de los Espíritus buenos, y desde ese punto de vista todos los hombres son médiums.




Channing






Libro de Los Mediums - Capt. XVII


Amigos míos, permitidme que os dé un consejo, dado que avanzáispor un terreno nuevo, y si seguís la ruta que os indicamos no osextraviaréis. Se os ha dicho una gran verdad, que deseamos recordaros: el espiritismo es sólo una moral, y no debe salirse de los límites de la filosofía, ni más ni menos, salvo que quiera caer en el dominio de la curiosidad.


Dejad de lado las cuestiones científicas, pues la misión de los Espíritus no es resolverlas, ahorrándoos el esfuerzo de las investigaciones.


"Tratad antes de mejoraros, pues de ese modo progresaréis realmente".


San Luis






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